《鐵甲小寶》鯉魚躍龍門旗幟的情景：中國傳統

鯉魚旗出現在這次事件中確實不合適，但問題不在于“它是日本文化的產物”，所以本回答不討論日本汽車、日本料理、日本相機等民俗色彩較弱的東西、以及日本手機配件。 問題是：“為什么這樣一個非常日本風格的物品會被很多人視為中國傳統呢？”

鯉魚旗在日本文化背景中的含義取自中國“鯉魚躍龍門”的故事。 它起源于江戶時代，蘊含著對男孩健康成長的祝福。 《鐵甲寶藏》中有很多反映日本民俗風情的場景。 其中一集是5月5日男孩節，主角小讓和卡布達掛起了祖父傳下來的鯉魚躍龍門旗：

特別劇《鐵甲寶藏》劇照

鯉魚躍龍門的典故在中國確實存在，但我們確實沒有鯉魚旗。 是否可以說中國鯉魚旗長什么樣，如果貢獻了一個故事和典故，它就是中國文化的產物？ 就像熊貓是中國人一樣，功夫也是中國人，但功夫熊貓不也是夢工廠動畫出品的嗎？ 古代繪畫中沒有懸掛鯉魚旗的圖畫，古籍中也沒有這種管狀鯉魚旗的記載。 不知道是中國哪個維度傳入日本的。

元宵節，鯉魚燈經常出現——

明代上元彩燈鯉魚燈

明代元宵節孩子們玩鯉魚燈

明代鯉魚燈

真品是這樣的，和風包鯉魚旗完全不一樣，畫風也不同：

鯉魚旗是日本文化的產物。 對于這種非軍國主義的日本文化產品，在不敏感的場合使用時，只需公開承認“這是日本文化的東西”即可。 為什么我們要堅持中國是什么？ 那么傳統呢？

或者說，在民俗文化領域，存在著如此多的“以和代漢”、“以漢代漢”的現象。 所以很多人認為“都是中國傳下來的”，盡管他們對自己的傳統一無所知。 沒關系。 能睡得安穩嗎？

櫻花如此，和服韓服如此，建筑亦如此。

所以我不想譴責這個導游，也不想猜測他的動機。 畢竟，當我們文化界一直抱著“漢唐在日本”“日韓傳統都是中國”的二元心態，既自負又自卑的時候，人們卻指著鯉魚旗說：這是中國的傳統，穿和服賞櫻花卻非要穿唐裝很奇怪嗎？

那么譴責這個導游有什么意義呢？

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我看到有人為1911年穿著和服的烈士找借口，所以我發表了這樣的回復：

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