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《禮記·集義》:“眾生必死,死后必歸于大地,此謂之鬼。”
《禮記·祭祀》:“庶民無廟,死為鬼”。
東漢許慎在《說文解字》中說:“鬼被人歸為鬼,從人,如鬼頭,鬼陰氣有害,從巳。”
《無印集云》記載:“人死了,就變成鬼,人們都害怕他。鬼死了聻長什么樣子,就變成鬼,鬼見了他就害怕。如果封印中這句話書貼在門上,鬼魂都會遠去。”
鬼很怕狄,就像人怕鬼一樣。 狄沒有智力,靠吃鬼來滋養自己。 他躲在“荷蘭”里。 傳說那地方比地獄還可怕。
這里的印章是道教的符印。 在古代,人們遇到困難時,往往會貼上符印以求平安。
在古代,人們相信有鬼魂存在。 人死后,會變成鬼魂,從黑白無常中被帶回陰間。 鬼的命運是根據每個人在人間所做的善事和惡事來決定的。 傳說地府有十八層地獄,每一層都有地獄王坐在審判每個人的罪孽和邪惡。 有的轉世,有的受到懲罰,諸如此類的事情有說不完的傳說。 這可以稍后解決。
《鹿鳴錄》記載:“人死則為鬼,鬼死則為鬼,鬼死則為希望,鬼死則為夷”。
用白話解釋就是,人死后會變成鬼,鬼死后會變成狄(建四聲),狄死后會變成兮,兮死后會變成夷,夷死后會變成衛,衛死后會變成衛。是虛無。
鬼死后仍然有智力,但失去了靈魂。 然而鬼死后,就變成了軻。軻沒有智力。軻能吃鬼。 但軻長什么樣子,并沒有詳細記載。 沒有更多的傳說了。 人們甚至相信人死后鬼魂就會消失。 也有鬼魂被驅散的情況。 在這種情況下,他們就被強大的外力驅散了。 分散之后,他們就變得虛弱。 但相關記載并不多,也無法更詳細。
關于鬼的文化也很豐富。 有鬼節。 相傳七月初一,鬼門大開,到三十才關閉。 不過,真正的開放時間是在7月14日的午夜,這一天,人們也會祭祀家里去世的親人,所以有鬼節晚上不出門的說法。 。 無家可歸的靈魂在世界各地流浪,所以明智的做法是不要外出。
人死后,有前七個靈魂之夜。 據說死者死后第七天就會回歸靈魂。 還有七個晚上。 家里的晚輩必須祭奠已故的親人。 每年每逢祭日,家族的晚輩和親戚都會一起祭拜祖先。
也有傳說,有人不祭祀,在夢中受到祖先的懲罰。 如果子孫長期不祭祖,祖墳出現問題,也會影響到子孫。 所以我們的傳統文化、鬼神文化中確實有很多難以解釋的東西。
例如:去年,我媽媽夢見了她已故的爺爺。 他臉色慘白,坐在床上,表情嚴肅。 床底下有水。 當她去幫他的時候,他卻嚴肅地擺擺手,不肯幫他。 他什么也沒說,只是坐在床上。 第二天,媽媽去看墳,發現爺爺的墳上有兩個大洞。 當其他人在地上澆水時,水從洞里滲出來。 媽媽把洞補了,壓實了,從此以后,她再也沒有夢見過爺爺。
《道德經》曾云:“未見者謂之義,未聞者謂之習”。 夷無形,兮不能聞聲,故夷、兮對人和物不構成威脅。
《莊子之北游》也說:“生亦死之徒,死亦生之始,誰知其來歷”。 生命從死亡中誕生,死亡是生命的開始。 所以,修道的人對于生前的死亡并沒有太多的悲傷。
在各種神話故事中,都有道士捉鬼、殺鬼、鎮鬼的事。 當然,還有道教符咒等神奇、無法解釋的現象。
還有人說,如果人死后都變成鬼,都下地獄的話,地獄不是早就消失了嗎? 但鬼魂會死,另一種生命形式會重新出現。 這種現象現在無法解釋,或者說無法解釋。
人有六道,有智慧,有色相,在不同的空間里可能存在著我們不知道的色相。 俗話說,宇宙之大,無奇不有。
那么,人死后會變成鬼嗎?
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