韓國2016年度排名前三的四字成語是不是很眼熟？

最近發布的2016年韓國四字成語排行榜前三名分別是“王舟民水”、“逆天者亡”、“露積成海”。 這三人都與韓國總統樸槿惠的“女友丑聞”密切相關。

但有幾個習語你是不是看起來很眼熟呢？ 是不是和我們常用的習語很相似？

歷史上，漢字對周邊國家的文化產生了巨大的影響。 中國成語傳入并滲透到韓國語言和文化中。 因此，韓國的許多成語都源于中國的典故。 我們來看看這些韓語成語和漢語的關系吧~

前兩個成語“王舟民水”和第三個成語“露水積成海”，與漢語成語同源。 前者出自中國古籍《荀子王制》和《荀子哀公》。 原文是：

“君為舟，百姓為水，水載舟，水覆舟”。

這句話在《貞觀正要》中也出現過。 魏征引用荀子的一句話“水能載舟，亦能覆舟”，告誡當權者不要忽視人民的力量。

/水可以載舟，衣可以劃船/

在韓語中，“露水積成海”（????）有很多同義詞，如細流成海（????）、塵埃成山（????）、塵埃成山（????）等.，相當于中國成語“聚腋成毛”、“??聚沙成塔”、“聚土成山”、“聚一點成很多”。

在古代朝鮮，漢字是唯一的書面記錄形式。 因此，來自中國的文獻在韓國也占有重要地位。 韓國人根據這些經典創造了無數的成語。 這些成語與漢語成語同源，但構成成語的詞語、發音、語法卻不同。 這就是為什么韓國成語與中國成語不同但含義相似的原因。

中國人說“雞頭鳳尾”，韓國人說“雞嘴牛后”（????）。 此成語出自《戰國策·漢策邑》。 謀士蘇秦對齊宣王說：

“我聽過一句諺語：‘寧為雞口，不做牛后。’ 如今大王抱臂西侍秦國，何與牛后不同？”

用來比喻更愿意成為一個小團體的領導者，而不是一個大團體中的不重要成員。

雞嘴牛尾也是中國的成語，同義詞是“雞胴體牛崽”。 做雞頭不如做牛屁股，做雞尸體不如做牛糞蛋。 中國人出口的時候不想廢話，所以就丟棄了。

除了古代歷史故事，韓國還從其他經典中找到了成語，比如“誰怪誰怪”（????），中文意思是“做錯事就活不下去”。 出自《周易正義》第六章解解卦三象的解釋：

“悲傷是自己造成的舟字開頭的成語，無罪無責，故曰無罪。”

漢語成語中也有出自《周易》的成語。 比如“齊力破金”就出自《周易·系辭》：

“二人同心，其鋒利能斷金；言同，其臭如蘭。”

比喻人們只要同心協力，就所向無敵。 韓國人不談論它打破金屬的鋒利程度，而是說“十湯匙一米”（????）。

除了經典和歷史故事，韓國人還沒有放過中國古代神話故事和中國文人的作品，這些都成為韓國成語的來源。

中國人說“洶涌的波浪”，韓國人說“陽后的波浪”（????）。 摘自《淮南子·蘭明遜》：

“武王伐紂，渡孟津，楊侯浪逆水流，風大，人馬相見。”

見過世面的中國人創造了更多形容大浪的詞語，不再認真對待“陽后浪”。

中國人常用“烏托邦”或“桃花源”來形容烏托邦或理想國度。 韓國人也借用陶淵明在《桃花源記》中創造的這一概念，將理想國度稱為“武陵桃園”（????）。 。

中國人形容某人杰出時，常說“鶴鶴雞群”，而韓國人則說“鶴鶴雞群”(????)。 這兩個成語也出自晉代戴逵所著的《竹林七賢》。 本來是用來形容嵇康的兒子嵇紹的。

“嵇紹入洛時，大概對王融說：‘昨日我見嵇紹在人群中，昂揚如雞中野鶴。’”

南朝劉義清所著的《世說新語》中，“鶴中雞中鶴”的成語已然形成：“紀彥祖，鶴中鶴，鶴中鶴”。

韓國文字去漢化后，源自中國歷史故事和文學作品的成語不再作為常用詞匯使用。 除非參加高級韓語考試，否則很難接觸到這些詞。 只有在歷史巨變的浪潮中，這些簡潔凝練的成語才被時代召喚出來，用來表達人們激昂、憤慨的情緒。

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