（每日一題）王充：毒的來源和危害

本文發展了《定桂篇》中提出的命題，專門講毒，但其中夾雜了很多俗語、偏見和迷信。

王沖認為，萬物都是由生命力組成的。 有人批評：“萬物生而有元氣，元氣里有毒嗎？” 針對這個問題，本文重點探討“毒”的來源和危害。 王沖列舉了世間和傳說中存在的各種有毒之物。 他用火煙能傷人、能燒物的感性認識來演繹。 他認為一切能傷害人的“毒”都有不同的表現形式，但都是由“太陽”引起的。 “它是由熱空氣組成的”。

王充在章末指出：“君子不怕虎，就怕讒言夫的口。讒言夫的口，劇毒極了。” 他認為誹謗可以導致“國家崩潰”，“誹謗之言極不公平，造成混亂”。 《四國志》表達了他對誹謗的極度痛恨，反映了他對現實社會的不滿。

【原來的】

66·1 有人會問：“天地之間，萬物自然中，有毒蛇、蜜蜂、蚱蜢等含血昆蟲，它們有毒刺，攻擊人體。據說護身免病痛，到時若不救，就會流遍全身。” “草木間有巴豆和葛根，吃了它們，害死了很多人。不知道天上這東西賦予了怎樣的能量？萬物皆有生命力，有沒有有毒？”刺痛元氣？”

【筆記】

含血蟲：指各種動物。

蝰蛇：見注釋 48·3。迿（chài 除）：毒蟲，像蝎子一樣的毒蟲。 毒蜇（）：毒汁，毒素。

謂語胡：“謂語”應作“未”，“胡”應作“婩”。 所有疾病都流行。 惟一（hùhu）：驅散，散布。

巴豆：一種常綠小樹，其種子是強力瀉藥。 《自然史續》：“巴豆，諸神吃了一個就會死。” 《正類本草》：“巴豆，出川谷、八郡，樹高一二尺，一室三瓣，一瓣二粒，共六粒。” 葛根：即葛根。 《南方草木》：“葛亦為毒草，生長匍匐，葉如羅勒，光澤而厚，又名紫錐菊。” 《博物志》：“葛食人，殺人也。”

寇摑（mèn嘑）：氣滯胸悶。 《素問·大氣論》：“肝滿、腎滿、肺滿，皆腫。” 注：“飽，指脈氣充盈。” 飽足會導致停滯。

【翻譯】

有人問：“天地間萬物的特性。凡是含血的動物，包括毒蛇、蜜蜂、蚱蜢等，都含有毒。這種毒侵入人體，引起廣泛的疼痛。如果不到時候，如果求治的話，毒就會流遍全身。草木之中，有巴豆、葛根，吃了它們會積氣、胸悶，對人的危害很大。不知是哪種。這些東西都是從天上受來的氣所形成的？萬物的生成都是由于天元的元氣，元氣中是否有形成毒刺的能量？”

【原來的】

66.2曰：“毒，太陽之熱，對一切人都有毒。若人食之，殺之，則不可忍。若不可忍者，謂之毒。太陽之熱，常為毒螫，熱也。日之國，人行急，行急者，其舌有毒。故楚、越之人行急，而與人言；行急者，其舌有毒。口水射人，則生嬰，腫傷。南君極，炎熱之地，人祝樹，樹枯，吐鳥，鳥墜。吳仙，能以福緩。為人治病，為人消災，生于江南，氣勢兇猛，有毒，有陽氣，所以其中人若被火燒傷，或被蝰蛇咬傷，肉身會在地上被切割燒毀，這是對火氣的考驗，四極接壤，但東南角有暖氣。 暖空氣通常出現在春季和夏季。 春夏陽升，東南平，陽位也(11)。

【筆記】

太陽與火能：根據陰陽五行專家的說法，五行中的“太陽”和“火”是相關的，太陽的能量就是“火能”。

太陽之地：陰陽五行修行者認為“太陽”與南方有關，“太陽之地”指的是南方最熱的地方。 胎兒：懷疑是草字“凸”的錯誤形式。 《素問》有“..腫”，《白虎同義·清行》有“褤章”，讀音同義。 ”褤（shèn極）腫：腫脹。

莊：清“痛”。

南郡：指南方州郡。

愿望：擺脫“詛咒”。 詛咒：給上帝和他人帶來災難的咒語。

吳仙：傳說中的商代巫師。

割肉：《史記·田單傳》：“毒蛇蜇手則斬手，蜇腳則斬足。哪一種？對人有害。”身體。” 魏：地球維度。 指地球的四個角落。 《淮南子·天問訓》注：“四角者，尺寸”。 四極都是維度：王沖認為地球是正方形的，所以得出了這個結論。

溫列氣：溫列氣是指春天的暖氣，立氣是指夏天的熱氣。

(11)陽位：陽氣正常的位置。 陰陽五行論者認為，春季陽氣開始出現在東北方，逐漸向南移動，夏季達到正常位置，即正南。 此時陽氣最盛，天氣最熱。 東南角靠近南方，所以王沖認為也是“陽位”。

【翻譯】

他回答說：這些毒物是由太陽的熱量組成的。 毒氣侵入人體就會中毒。 如果人吃了巴豆、葛根，氣積而胸悶，那是因為不忍。 如果你受不了，就說它有毒。 太陽的能量是火能量，并且經常產生毒素，因為太陽的能量非常熱。 南方最熱的地方，人心浮躁，浮躁的人毒舌。 所以楚越地區的人不耐煩，說話很快。 和別人說話的時候，嘴里的唾液會噴到別人身上，這樣就會導致別人的身體出現浮腫，腫了就會出現瘡。 在南方非常炎熱的地方，人們咒罵樹木，樹木就會死去； 他們向鳥吐口水，然后鳥就摔倒了。 那里的巫師可以利用咒語來延緩人們的疾病，加重人們的災難。 這是因為它們生于江南，含有火。 毒是陽氣所化，所以傷人如火。 有人被毒蛇咬了。 如果他把被咬的一塊肉割下來扔到地上，肉就會枯萎并沸騰。 這證明毒是火。 四面最遠的地方都是地球四個角的邊緣，只有東南角有暖空氣。 溫暖而猛烈的天氣通常發生在春季和夏季。 陽氣生于春夏，東南角是陽氣正常的位置。

【原來的】

66.3 當其他事物的能量進入人的鼻子和眼睛時，不會引起疼痛。 如果火煙進入鼻子，就會引起鼻病； 如果進入眼睛，就會引起眼睛疼痛，說明火旺。 廢墟的東西有很多，但火是最強的，而且是火造成的。 吃美味的食物不會傷害任何人。 蜂蜜吃得太少就會中毒。 蜂蜜是蜂汁，蜜蜂是陰莖。 他的舉動沒有人得罪，他的身體無緣無故地痛，痛得就像是棍子的印子。 如果一個人是費，費就會因為鬼而毆打他。 鬼魂是太陽的惡魔。 輕者，病名卞，用蜜、丹藥治療。 蜂蜜和酏劑用于治療這種疾病。 治風用風，治熱用熱，治方用蜜、丹藥。 則知方是陽氣所致，毒加之。

【筆記】

米西（míxièmixie）：壓碎。

輕癥病例：較輕的腓骨疾病和手指麻痹。

以牙還牙：以物相治，即以毒攻毒。

【翻譯】

當其他事物的氣進入人的鼻子和眼睛時，不會引起鼻子或眼睛的疼痛。 火煙入鼻者，則鼻病； 如果進入眼睛，眼睛就會受傷，因為火有熾熱的特性。 萬物之中，能夠粉碎其他物體的東西有很多，但火的威力最為強大，因為火的氣體可以將東西燃燒、干燥成粉末。 吃美味的食物對人沒有壞處。 蜂蜜吃太多會引起中毒。 因為蜂蜜是蜜蜂的體液，而蜜蜂就是陰莖。 人走路不碰任何東西，身體卻無緣無故疼痛。 疼痛的地方看起來有被鞭子抽打過的痕跡。 人們患有斐病，據說是被惡魔毆打后得的。 鬼魂是由太陽能量構成的惡魔形象。 較輕的腓部疾病稱為“扁病”。 蜂蜜和朱砂用于治療邊緣疾病。 蜂蜜和朱砂都是陽物，同屬陽物，用于治療陽氣引起的疾病。 治療風病用風，治療熱病用熱，治療副病用蜂蜜、朱砂。 可見，旁病是由陽氣引起的，是由毒素引起的。

【原來的】

66.4 天地之間，毒氣盛行，受到毒氣影響的人，首當其沖的就是面容浮腫、病態。 世人稱之為火流之刺。 人們看到鬼，就說它的顏色是紅色的，太陽的魔氣自然就體現在它的顏色上。 鬼是有毒的，犯人很可能會死，于是杜波出手，周旋就死了。 鬼所賜之物，如太陽、火、杜波的弓箭等，都是紅色的。 南方毒名短狐。 杜波形象持弓射箭。 陽氣因此被激發而射出，所以里面的人就成了弓箭的形狀。 火困則氣熱，血毒。 所以，吃跑馬肝會殺人，因為氣滯而熱。 盛夏時有暴力，酷暑時有人死。 熱氣劇毒。 人快走時出汗，對著火爐出汗，對著太陽出汗，得熱病時出汗，四物不同時出汗，困倦同熱等，此為變化。火和太陽。

【筆記】

遵循其自身顏色：陰陽五行專家認為，與“太陽”相關的顏色是紅色，所以王沖在這里說的“太陽之氣”組成的惡魔形象，自然就像是“太陽”的真實顏色。 “太陽的能量”。

杜波：參見注釋16·14。

狐：根據《漢書·五行》，“南方短弧”應稱為“弧”，形狀接近，但錯誤。 短弧：古代傳說中的一種毒蟲。 晉錢寶《搜神記》卷十二：“其名微，一曰短弧，能以沙射人，被擊中者，肌肉抽筋，頭痛發熱。”和死亡。”

因為：根據下面的“火困氣熱”和“氣困氣熱”，視為“困”，接近但錯誤。

暍（yēye）：接收熱量。

【翻譯】

天地間，毒氣彌漫。 當人受到毒氣侵襲時，面部會出現腫脹、患病等現象。 人們說是火的刺激引起的。 人們見到鬼，都說鬼的顏色是紅色的，鬼是太陽魔氣所化，自然就如太陽之氣的本色。 鬼是一種毒藥，觸之即死，杜伯射出一箭，周宣王當場死亡。 鬼所攜帶的東西屬于陽火的范疇，所以杜波的弓箭顏色都是紅色的。 在南方，這種毒蟲叫短弧。 杜波依斯的惡魔象用弓箭射箭。 因為陽氣被包圍刺激，刺激噴射，打在人身上就像是被弓箭射中一樣。 火圍，氣熱。 含有火和氣熱的動物的血有很大的毒性，所以如果吃了剛馳騁的馬的肝臟，就會中毒而死。 這是由于氣熱受困所致。 如果在盛夏的烈日下行走，人就會中暑而死。 這是熱毒所致。 人走得很快就會出汗，接觸火爐就會出汗，曬太陽就會出汗，發燒的人也會出汗。 他們會在四種不同的情況下出汗。 陽氣困于熱時，人就會出汗。 火和太陽引起的變化也是如此。

【原來的】

66.5 世間一切由太陽能量誕生的生物都有毒刺。 毒蛇、蜜蜂、蚱蜢等昆蟲的毒刺； 草叢中的巴豆和葛； 鮭魚，以及魚類中的■ 和■。 因此，人們吃了鮭魚肝，就會被■和■的毒蜇而死。 魚和鳥是同種的，所以鳥、蒼蠅、魚也是蒼蠅，鳥蛋和魚也是蛋，毒蛇、蜜蜂、蚱蜢都是蛋，而且它們的性別相同。 他也是人類中的小人，所以小人的一句話就會給世界帶來災難。 小人皆有毒，陽地小人的毒尤甚。 所以，南越人應該宣誓，這樣才有效果。 俗話說：“群眾的嘴發光如金”。 嘴里有火。 五界中的第二個是火，五物中的第二個是語。 言火直達，故云閃金光。 說到舌尖上的閃閃發光，不是說“拔木煙火”，而一定要說“閃閃發光的金子”。 金由火而成，火與口同。

【筆記】

三文魚（guīgui）：河豚魚。 一條有毒的魚。 《本草綱目》：“■魚的肝和籽，劇毒，觸之則生氣，肚如氣球，肚白，有赤道。”背上，像海豹魚一樣，眼睛是閉著的，這和其他魚不一樣。” 鮭魚的常用詞。 ■：發音不明，有毒魚。 ■（叔叔）：同“■”。 古人認為這是一種有毒的魚。

魚與鳥相似：《大戴禮記·易本命》：“鳥魚皆生于陰，屬陽，故鳥魚皆有卵。魚游于水，鳥飛于水”。云。”

誓言：根據修訂版，視為“禁止”。 朱金：朱金是指能夠鎮邪祛病的咒語。

說（shuò朔）：意為“攄”。 熔化金屬。 輿論閃閃金子：輿論的摧殘，足以熔金。 比喻說同一句話會混淆是非。 《風俗義》：“人人都談黃金，據說這里有美國黃金，人人都誹謗它，說它不純。賣金的人要賣它，偽造它來看看真相。這是每個人都知道的。”說的是黃金。” ”

口屬火：根據陰陽五行專家的說法，口屬火。

參見注釋 65·13。

參見注釋 65·13。

直：傳遞“值”。 遇到了，相當。

【翻譯】

世間萬物，凡是含有極強陽氣的東西，都是有毒的。 毒液多的，就動物而言，就是毒蛇、蜜蜂、蟑螂； 植被方面有巴豆和葛； 三文魚和■、■魚而言，所以吃三文魚肝臟的人會中毒而死，并且被■、■蜇到會中毒，有中毒的危險。 魚和鳥屬于同一類，所以鳥可以飛，魚可以躍出水面。 鳥產蛋，魚也產蛋。 毒蛇、蜜蜂和蚱蜢都會產卵。 它們是同性、同種的動物。 陽氣極盛的人，表現為小人，所以小人的口，就會給天下帶來災難。 小人皆含有毒氣，南方小人的毒氣尤其厲害。 因此，南越人民的任何咒罵和禁止都會立即生效。 俗話說：“眾言如金”。 口屬火。 五界中的第二個是火，五物中的第二個是語。 字與火的位置和性質相同，故稱為“閃亮金”。 說到口舌融化東西的能力，我們不說它像“取木生火”，而必須說它“發光”，因為金受火的影響，火與火的作用。嘴是同一種。

【原來的】

66·6異地產藥，泰伯辭吳。 鑄造并非一步到位，故世稱楚塘戲。 天下有暖氣，唯路畏入南海。 南方生毒鳥，飲毒者死。 辰屬龍，巳屬蛇。 辰、巳的位置在東南方。 龍有毒，蛇有刺，所以毒蛇有鋒利的牙齒，龍有反鱗。 木生火，火為毒，所以蒼龍獸中含有火花。 野枯、巴豆均有毒刺，故野在東南，巴在西南（11）。 地有燥濕，有多少毒，就有多少毒，所以毒有強有弱。 毒蛇被比作魚，因此它們出生在長滿草的沼澤中。 蜜蜂和蟑螂和鳥類一樣，都是在房屋和樹上產生的。 江北地干燥，蜜蜂、蚱蜢多； 江南地濕，毒蛇多。 高燥的癥狀高于陽氣，陽氣懸重，故蜜蜂、蚱蜢以尾螫刺。 生后，濕氣大于陰，陰軟而舒，故毒蛇以口咬(12)。 毒可能藏在頭尾，所以黃貂魚有毒； 它可能隱藏在身體皮膚中，因此經常受到食物的刺激； 或者它可能附著在嘴唇上，所以舌頭凸出是一場災難。

【筆記】

Taibo：參見注釋12.1。 Ci：“Ci”錯誤地發音為“Cai”。 太伯蔡志吾：見注58·12。 塘溪：又稱塘溪。 參見8·4注（14）。

南海：泛指南海沿岸地區。

珍（hènZhen）：指珍酒。 用鳥毛釀制的酒可以毒死人。 《漢書·高武王列傳》：“毒鳥，黑身赤眼，食毒蛇、葛根，以羽畫酒，飲而死。”

辰為龍，巳為蛇：見14.5注“虎”。

辰、巳的位置：陰陽五行家族將十二地支分配到四個方向。 毛在正東，吳在正南，陳、巳在兩者之間，位于東南方。

逆鱗：傳說龍頸下有長一尺余的倒鱗。 如果有人觸碰它太陽魚有毒嗎，它就會被殺死。 《韓非子·說南》：“龍喉下，有逆鱗尺。”

木生火：陰陽五行修煉者認為“五行相生”，“木”生“火”。

蒼龍之獸：按照字面意思，“獸”是“蘇”的錯誤。 因此，應該稱為“蒼龍居所”。 參見注釋14·5。 火星：這是指蒼龍七星座中的第五個“心”星座。 古代天文學家也稱其為“大火”。 參見注釋17·1。 蒼龍星座中含有火星：王沖在這里想解釋一下，既然“木生火”，那么蒼龍屬木的七個星座中就含有大火星。 冶：古地名。 今福建省福州市。 “也”字有雙義，也指“也哥”。

(11)巴：古地名。 在今四川東部。 巴也有雙重含義，也指巴豆。

(12)鰰(é選)：咬。

【翻譯】

藥材不是一處就能長出來的，但泰伯必須去無棣采藥。 產劍的地方很多，善于造劍的地方不只有一處，但楚國塘西所造的劍卻為世人所稱道。 世界各地都炎熱，但旅行時我不敢去南部海岸。 南方有毒鳥，喝毒酒的人會被毒死。 辰屬龍，巳屬蛇。 辰、巳的位置在東南方。 龍有毒，蛇也有毒，所以毒蛇有鋒利的獠牙，龍有倒鱗。 木生火，火為毒，所以蒼龍星座有很大的火花。 葛根和巴豆都有毒液，所以葛根生長在東南方，巴豆生長在西南方向。 土地有干燥的地方和潮濕的地方，所以有毒的地方多有少； 毒生異處，故毒汁濃不濃。 毒蛇與魚相似，因此出生在草叢和沼澤中； 蜜蜂和蟑螂與鳥類相似，因此它們出生在房屋的樹上。 長江以北地區干旱，蜜蜂、蚱蜢多； 江南地區氣候潮濕，毒蛇多。 由于它們生長在靠近陽氣的高處、干燥的地方，這些陰莖向下垂，所以蜜蜂和蚱蜢用尾針來蜇人。 由于生于低處、潮濕處、靠近陰氣，這些陰物柔軟而爬行，故毒蛇以口咬人。 有的毒液藏在頭尾，故被螫刺有毒； 有些隱藏在身體皮膚里，所以吃東西經常會引起胸悶。 有的附著在嘴唇上，所以擺動舌頭會造成傷害。

【原來的】

66.7 毒刺皆同氣所致。 盡管它們的激活方式不同，但它們屬于同一類型。 老人夢見火，代表他的口和舌頭； 夢見一條毒蛇，也代表他的嘴和舌頭。 火是口和舌的形象，而口和舌則見于毒蛇。 它們有著相同的起源，也被賦予了相同的能量。 故火為語，語為小人，小人為魔，通過口舌而行。 言語和舌頭的符號受人和天的影響。 故五事之二為言，其責征為：“違者常陽若”。 暴君奢美，故毒蛇文豐。 文出于陽，故如文。 若為陽若，則隨言而行，故彼時必有詩魔。

【筆記】

內（nàNa）：指“奈”。 下來吧。

舌：指因言語而引起的爭執。

口腔和舌頭的癥狀：由口腔和舌頭組成的體征。 也就是下面的“詩魔”。

人能感應天：王沖反對“人感應”，但認為同類的人可以感應。 這里的意思是，“舌象”是小人與含有“太陽之氣”的天空相互作用而產生的。

孭（jiànjian）：超越自己的職責。 指君主的傲慢。 陽（陽羊）：陽光明媚。 這是指長期晴朗的天氣和干旱。孭橫陽若：指王者的氣焰，常常伴隨著干旱。 參見《尚書·洪范》。

陽若的意思是遵循：《漢書·五行紀事》“言不從則有詩魔”。 “不”字應相應補“從”字。

詩魔：見注65·15。

【翻譯】

毒液的產生都是由同一種陽氣組成的。 咬人與螫人雖然不同，但可歸為同一類。 因此，如果一個人夢見火，則意味著會因舌頭而引起糾紛； 夢見毒蛇，則表示會與舌頭發生爭執。 火是言語糾紛的征兆。 毒蛇之所以會出現言語糾紛，是因為它們是同一種類型、同一個起源，并且承載著同一種太陽能。 所以，火象征言語，言語象征小人。 反派因為舌頭而成為一種惡魔形象。 口舌所形成的預兆，是小人與天相作用而造成的。 因此，五事中的第二件事是言語，它表示不祥之兆。 “王者的傲慢，往往伴隨著干旱。” 超越職責的人看重奢華和華麗，所以毒蛇身上有很多圖案。 紋是由陽氣構成的，所以紋也隨之產生。 干旱伴隨著國王的傲慢和不聽話，所以“詩怪”經常出現。

【原來的】

66·8 魔氣產生美麗，所以美麗的人往往是邪惡的。 胡叔叔的媽媽很漂亮，香叔叔的媽媽知道這一點，不讓她睡覺。 舅舅進諫，母親說：“深山沼澤，生龍蛇，它們美麗，我怕它們生龍蛇，害你，你有不好的事。”家人、國家都這么愛你，對待世界上不仁慈的人，不是很難嗎？ 我怎能愛你！”當他去看望妻子時，看到他生下了美麗勇敢的胡叔叔，便愛上了欒懷子。當范玄子懷上兒子時，他愛上了欒懷子。殺了他的叔叔胡，給他的叔叔項帶來了災難。

【筆記】

叔虎：羊舌虎。 春秋時期晉朝的高級官員。

書香：書虎同父異母的弟弟。 參見注釋22·3。 志：《左傳·襄公二十一年》寫為“嫉妒”。 見床：指妻妾侍候丈夫上床。 《左傳》中沒有“是逆”二字。 杜注上寫著“別讓我見叔叔和父親”，意思就更清楚了。

龍蛇：比喻帶來災難的孩子。

壞（bìbi）族：弱小的家庭。 《左傳》稱“睝”為“杝”。 杜注：“腐朽。” 欒槐子：見注63·10。

范玄子：見注63·10。 那么：根據修改后的版本，視為“朱”。 《左傳》亦“諸”。 祥伯之禍：指叔祥被囚禁的事件。 以上資料請參閱《左傳·襄公二十一年》。

【翻譯】

邪靈使人美麗，所以美麗的人大多是邪惡的。 淑虎的母親很漂亮，但淑香的母親明白“美麗的人往往是邪惡的”，所以不準她在床上侍奉丈夫。 舅舅勸母親，母親說：“深山沼澤，是產龍蛇之類毒物的地方，她長得漂亮，我擔心她生下龍蛇之類的孩子，會給你帶來災難的。你是弱小家族，全國受寵的大家族也不少，要是不懷好意的人挑撥離間，你們這些弱小人豈不是有禍了？我憑什么不讓她上床？ ” 就讓她吧。 她去侍候丈夫睡覺，生下了叔護。 叔狐身強力壯，深得欒懷子青睞。 范玄子驅逐欒懷子時，玄子殺了舒虎，災難也牽涉到舒湘。

【原來的】

66.9 夫深山沼澤，龍蛇所生。 比起虎叔的母親，美人都被毒蟄了。 胡叔叔的兒子是美貌和勇氣所生。 因勇氣而生，因美貌而生； 災難因勇敢而發生。 火有光輝，木無相。 龍、蛇、東方木含有火精，所以美麗而美麗。 膽囊附屬于肝臟，因此產生勇氣。 火旺，所以勇； 木強，所以有力量。 生妖者，多由淫欲所致； 造禍者，常用勇氣； 凡是有毒的，都是貪欲造成的。

【翻譯】

深山沼澤，是龍蛇誕生的地方。 用以比喻叔胡的母親，因為美麗的人體內藏著毒藥。 生子叔胡，身強體壯。 力量因美麗而生； 災難是由實力造成的。 火有光，樹有形。 龍、蛇同屬東方、木，含有火之精氣，故顏色美麗。 膽附于肝，故膽生膽。 膽、火氣旺盛，則膽量更大； 木屬性強，所以你的力量就更強。 造成怪物的原因，往往是因為美麗； 造成災難的，往往是因為勇敢； 造成毒害的，總是因為美麗。

【原來的】

66·10美酒是有毒的，很難喝太多。 蜜蜂是蜂蜜，蜂蜜很難吃。 一個勇敢的人使一個國家變得堅強，但是一個勇敢的人很難接近。 一個好女孩談論她的心，但是一個好女孩是一個艱難的野獸。 辯論者很高興，但是辯論者很難相信。 因此，美味的食物腐爛了腹部，欲望的欲望欺騙了思想，一個勇敢的人帶來災難，傲慢帶來災難。 第四是世界的毒藥。 爭論的毒藥特別有害。 如何理解它？ 孔子看到楊胡，但走了，并用白色的汗水交換了單詞。 仰光的辯論，有談話，談話的毒物也是人們的一種疾病。 如果一個人被毒藥中毒，他的整個身體將會死亡。 如果他被他的嘴和舌頭毒死，一個國家將崩潰。 “詩歌”說：“誹謗性的話是不合理的，四個國家處于混亂狀態。” 這四個國家仍處于混亂狀態，一個人會變得更糟！ 因此，一位紳士不怕老虎，而是害怕丈夫的誹謗嘴。 誹謗者的嘴非常有毒。

【筆記】

說：Tong“ Yue”。

宜人：指的是以出色的方式講話，使聽眾感到滿足和快樂。

楊胡：楊商品。 參見注28·58。

這首詩在“歌曲《小米·藍蠅》中引用。

【翻譯】

美酒也有毒。 不建議喝太多的美酒。 蜜蜂液是蜂蜜，不建議吃太多蜂蜜。 戰士可以加強一個國家，但戰士不應該太近。 美麗的女人使人們快樂，但美麗的女人不適合牲畜。 辯論者的口才使人們感到高興和滿足，但信任辯論者是不合適的。 因此，美味的食物會破壞腹部，美女會欺騙思想，勇敢的人會帶來災難，而辯論者的口會造成災難。 這四個方面都是世界上的毒藥。 其中，辯論者口中的毒藥特別有害。 什么可以用來證明這一點？ 當孔子見到楊胡時，他被嚇到了，以至于他退后一步，臉上蒼白，汗水滴落。 因為楊胡有口才，所以這會給單詞帶來麻煩。 嘴和舌頭的毒藥將使人們撞到他們。 當人們被各種毒藥毒死時，一個人死了。 當國王聽誹謗時，一個國家將倒下。 “詩歌”說：“誹謗的傳播將造成世界上的混亂。” 世界將在混亂中，更不用說一個人了！ 因此，一位紳士不怕老虎，但害怕丈夫的誹謗性話。 誹謗者的嘴非常有毒！

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