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閑居古詩1
古詩詞原文
桃紅含著綿綿雨,柳綠含著晨煙。
花落了,童子未掃屋,黃鶯在鳴,山客還在睡。
翻譯 翻譯
紅紅的桃花還帶著昨夜的新雨,綠綠的柳絲帶著淡淡的春煙。
花瓣落了,屋里的孩子還沒打掃,黃鶯在歌唱,悠閑的山客還在熟睡。
注釋說明
蘇宇:昨晚下雨了。
晨煙:指晨霧。
童子:童仆。
山客:隱居山莊的人,這里指詩人本人。
還在睡覺:還在睡覺。
創作背景
《田園歡》是一組七言六言絕句,寫作者隱居望川山莊親近自然的愉悅之情,故題為《望川六言》,這首詩就是其中之一。 這首詩是王維的后期作品。 王維后期的詩歌主要寫他隱居終南山、忘川的悠閑生活。
詩歌欣賞
詩寫春天的“睡”、“黃鶯啼”、“花落”、“落雨”,與孟浩然的《春曉》相似。 兩首詩的生活內容有很多相似之處,但意境卻截然不同。 相互比較,最容易看出王維詩的兩個鮮明特點。
第一個特點是形色的描繪,詩中有圖。 這并不是說孟詩沒有繪畫,而是孟詩注重寫意。 雖然也提到花鳥風雨,但沒有詳細描述。 它的風景是間接的,讓讀者從詩中了解。 王維的詩則完全不同。 它不僅構圖宏大,而且色彩具體生動,描寫細致。 寫桃花、柳絲、鶯啼,捕捉春天的特色景色。 這里的桃、柳、鶯都是具體的指稱。 它們比孟詩中籠統提及的花鳥更為具體,更容易喚起直觀印象。 通過《宿雨》《晨煙》寫《夜風雨》,也有同樣的藝術效果。 在勾勒景物的基礎上,還有著色,“紅”、“綠”兩個顏色詞的運用,使景物明快悅目。 讀者將在眼前看到一幅黑暗與明亮的畫面。 “桃花開,花開燦爛”,再加上“柳絮猶存”,景色宜人。 上色后,還有一層渲染:深紅色和淺紅色的花瓣略帶一夜雨滴的色彩,使色彩更加柔和可愛。 雨后的空氣清澈清新,彌漫著花香; 綠色的柳絲籠在模糊的水煙中。 ,更加雍容迷人。 經過層層渲染和細致描繪,詩情畫意的景象已成為一幅細致多彩的畫卷; 相比之下,孟的詩就像沒有著色的寫意畫。 一種是有色的美妙,另一種是無色的美妙。 孟詩從“春眠不醒至曉”開始,先會人,后入國。 王石則恰恰相反。 他是在入境后才與人見面的。 因為有“素玉”,所以就有“花落”。 落花該掃,但“家中子弟未掃”。 不掃地的原因是因為人們凌晨還沒有起床。 花落滿地的景象,無人留意,有一種獨特的靜謐氣氛。 這正是王偉所喜歡的境界。 “未掃”二字,是有意無意得來的,不費什么力氣,不著痕跡。 末寫“黃鶯啼”,但黃鶯啼不驚夢,山客仍酣睡。 這是一幅“春眠不醒”的迷人畫卷。 但與孟詩有細微的差別。 孟的詩從“春眠不知曉”開始。 其實,人已經醒了,于是就有了“處處聞鳥鳴”的快感和“不知花落了多少”的懸念。 其意境可以用“春喧”中的“鬧”字來概括。 這首詩是在春眠即將結束時寫的,那時人們睡得香甜、安寧,對外界的世界一無所知。 落花黃鶯雖有動有聲,但只是讓“山客”的居所和心境愈發平和,所以意境主要集中在“靜”字上。 王偉志的“歡樂”也在這里。 提倡沉默的思想有其固有的消極一面。 但王維詩歌的可貴之處就在于它的寧靜與孤獨的區別。 他能以動與靜相得益彰,在靜中寫出生命與情趣,至今仍給人清新明亮的感覺。 唐詩具有綜合意境的特點,但具體表現仍有兩類。 一種偏于意義,如孟詩《春曉》; 另一種則偏向于語境,比如這首詩。 而情感則生于環境,詩中有畫。 這是這首詩最大的優點。
第二個特點是對話細膩、音韻鏗鏘有力。 孟的詩《春曉》是一首古代五言絕句,在韻律和節奏上都很自由。 由于孟詩散布散漫,意思一致,有行云流水之美。 這首詩還有一個特點,因為它是一首節奏極其精確的現代六言絕句。 從排比來看,不僅“桃紅”、“流露”、“素玉”、“朝言”等實詞搭配得當,而且虛詞也搭配得仔細。 例如,“福”與“庚”是相對的,在句子中都具有遞進詩意的功能; “惟”與“句”相對,都具有轉句詩意的功能。 “包含”和“帶來”兩個動詞在含義上都具有主動意義,使客觀風景染上了主觀色彩,非常生動。 與精湛的工藝形成鮮明對比,一語一景相互呼應,渾然一體。 “桃紅”、“柳綠”、“素玉”、“朝顏”相互關聯,“花落”句出自“桃”,“鶯尾”句出自“柳”, “嘉通”源自“劉”。 《未掃》和《山客還在睡》也互相呼應。 這里所展現的是手工剪裁的藝術巧思和畫家構圖的完美。 對位的運用和節奏之美使詩歌鏗鏘有力、朗朗上口。 中國古詩詞主要由五、七字組成。 六言絕句歷代都沒有發展起來,優秀的作品尤其少。 王維的幾首詩堪稱難得。
閑居古詩2
《九日閑暇》
金代:陶淵明
我生活悠閑,愛重久這個名字。 滿園秋菊,我卻捧著爛菊,侍九華于天,抒發心中情。
這世上有很多短暫的意義,但這個人卻是幸福長久的。
日月依時而至,百姓愛其名。
露珠隨風飄揚,空氣清澈,天空明亮。
沒有燕子飛過的痕跡,卻有雁鳴的余音。
酒能消除種種憂慮,菊花能延緩衰老。
蓬魯人怎能白看自己的命運呢?
塵君以空基為恥,卑人以自己為榮;
挽襟時,孤單閑話,情深意切。
活得晚,娛樂多,留在洪水中,就沒有成功。
古詩《閑九日》簡介
《九日閑》是東晉詩人陶淵明所作的五言詩。 這首詩描寫了詩人重陽節賞菊不飲酒的情景及時行樂的詩句,抒發了詩人的憂郁感傷之情。 開頭描寫了大自然給人間帶來的溫暖,接著描寫了重陽節美好的氣候和物候。 下面點酒和菊花。 有菊無酒,詩中仍充滿深情。 全詩集寫景、抒情、說理為一體。 語言鏗鏘有力,新穎靈動,詞句樸實雋永,體現了陶詩的自然流暢。
《九日閑暇》翻譯/翻譯
我沒事干,所以很喜歡這個節日的名字“重九”。 花園里開滿了秋菊。 我想喝酒,但是沒有酒可以喝。 秋菊前獨我一人,故寫此詩抒懷之情。
人生苦短,常常有很多煩惱,但人們還是希望成為壽星。
日月隨季節而來,人們都喜歡重陽節這個美麗的名字。
露水已出現,暖風已停。 空氣清新,日月星辰格外明亮。
飛翔的燕子已消失,飛翔的大雁還在徘徊。
只有酒才能驅走百般煩惱,只有菊花才懂得延年益壽。
茅草屋里的窮人徒勞地看著命運的變化。
酒杯積塵,酒瓶羞愧; 菊花開放在空中,煞是好看。
他整頓衣裳,獨自悠然吟唱,深思激起深情。
閑逛休息固然有許多樂趣,但隱居鄉野卻一事無成!
《閑九日》筆記
⑴愛重九這個名字:農歷九月初九,是重九; 古人認為九是陽數,故重九又稱重九。 “九”與“九”諧音,寓意長壽,故有“愛情以九命名”之說。
⑵醪(láo):混有汁液和沉淀物的酒,即渾濁酒,現稱甜酒或糯米酒。 米(mǐ):沒有。 米柚,就是沒有理由,就是沒有辦法喝。
⑶服務:使用,這里是欣賞的意思。 九華:重九之花,即菊花。 華的意思是“花”。
⑷世界短暫而充滿意義:人生短暫,常常有很多煩惱。 這句出自《古詩十九首》第十五句,意思是“未滿百歲,常憂千歲”。
⑸塞壬:指所有人。 樂九生:愛長壽。
⑹一辰之:按季節到達。 辰:指太陽和月亮的交匯點。 《左傳·昭公七年》:“日月相會,曰辰”。
⑺名號為百姓所喜愛:全社會風俗都喜愛“重九”這個名字。 魏文帝曹丕在《九日中藥術》中說:“歲月流逝,九月初九忽歸,九為陽數,日月對應。人們稱贊它的名字是因為它適合長期食用,因此可以長期享受宴會。
⑻露氣:秋霜荒涼。 宣(xuān)風:暖風,指夏季的風。
⑼ 氣徹:空氣清澈。 天祥明:天晴了。
⑽《燕歸去》兩句:南去的燕子已不見蹤影,北飛的大雁歌聲不絕。
⑾曲(qū):除去。
⑿抑制:停止、抑制、控制。 頹(tuí)歲:衰落的年紀。
⒀蓬魯士:住茅草屋的人都是窮人,作者自稱。
⒁盯運:指夷朝的事件。 空眼:指看空。 運:季節,這里指九個節氣。 干:偏,引申為轉移的意思。
⒂陳覺羞徐累(léi):酒杯里的灰塵是空酒壺的恥辱。 爵:飲酒器皿,指酒杯。 因無酒,有塵埃,故名“陳爵”。 耒:古代盛酒或水的器皿名稱,這里指大酒壺。 這句話的意思是《詩經·小雅·蓼》:“瓶空空,乃雷之恥”。
⒃漢化:指秋菊。 弟子:徒勞,徒勞。 榮:開花。
⒄楞(liǎn)領(jīn):拉直衣裙,指端坐。 民謠:沒有音樂伴奏的歌唱。 《詩經·衛風·滿園桃花》:“心憂,故歌謠”。 毛傳:“樂與樂合則謂之歌,獨唱則謂謠”。 這是指寫詩。
⒅面(miǎn):遙遠的樣子,形容背后的“深情”。
⒆棲池:意為隱居、游歷。 棲息地、住宿處; 遲,遲緩。
⒇燕柳,怎能無成:《楚辭·九變》中反而用“劍燕柳而無成”,意思是閉關久了,一事無成! 煙柳:九柳,就是長期閉關的意思。
《閑九天》的創作背景
據《宋書·陶潛傳》記載,陶淵明退休歸家,在家中度過了一段時光。 某年9月9日重陽節,他家門前的菊花正盛開。 但因家貧無酒,他久坐菊花間,心情惆悵。 正當他感傷之際,突然出任江州刺史的王弘派人送酒。 陶淵明沒有拒絕,盡情地喝了起來。 喝完酒后,他喝得醉醺醺地回家了。 他不守禮節,頹然倒地,足見他的不羈和純潔。 順其自然吧。 從序言中描述的情況來看,這首詩與這首詩中所描述的情況有些相似。 晉安帝義熙十四年(418年),考??試王弘為江州刺史。 此詩作于晉恭帝元熙元年(419年)以后,陶淵明已五十五歲高齡。
《在家的九天》總體評價
自古就有重陽節喝菊花酒的習俗。 據說這樣可以延年益壽。 《西京雜記》云:“九月九日戴山茱萸,食蓬松餌料,飲菊花酒,可使人延年益壽。” 然而,今年的重陽節,陶淵明的屋旁雖然有一簇簇顏色各異的菊花,但他沒有錢買酒,只能空著吃菊花。 古人視菊花為高雅挺拔的花朵。 由于它的花期是在秋季諸香盡盡之時,屈原曾說:“秋菊花在晚飯時落花”。 這里序言中提到的“九華”也是指菊花,詩人有菊而無酒,于是感慨無限。
“世界雖短,意滿”四句以議論入手,闡釋重九之名,提出感嘆人生的主題。 意思是說,生命在這個世界上,就像轉瞬即逝的瞬間。 因為是很短暫的時刻,所以人們有各種各樣的憂慮和擔憂,這也引發了人們對長壽、永生的祈禱。 時光荏苒,一年一度的重陽節又到了。 人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日,是因為“九”與“九”諧音,所以他們對它的喜愛體現了他們對長生不老的渴望。 。 這里的“愛蒼生之名”與小序中的“愛重九之名”是一致的。 “世界是短暫的,而充滿意義的”這句話是極其精煉的。 宋代李公煥認為《陶淵明集注》下卷中的這句話是古詩“人生不足百歲,常懷憂愁”兩句的凝結。千年”,體現了陶淵明對語言的掌握。 能力。
從“風吹蕭索”到“冷花自傲”十句寫景抒情,感嘆我有菊無酒,浪費了美好時光和美景。 露水清了,暖風停了,秋氣爽,天晴了,飛走的燕子沒有留下痕跡,北方來的大雁還在叫聲。 詩人說:據說酒可以消除心中的種種憂慮,菊花可以讓人不老。 但為什么我作為一個隱居的窮人,卻只能讓重陽節白白過去! 酒器空蕩,塵土飛揚,秋菊卻在。 柵欄向公眾開放。 這里描寫了一幅天高云淡、空氣清新的深秋景象,與詩人自身的清貧、貧困形成了鮮明的對比。 自然風光的美麗體現了詩人心情的蒼涼。 美好時光虛逝,菊花盛開只爭艷。 ,詩人感慨萬千。
《孤寂歌》指的是詩人的感嘆。 他獨自整衣吟誦,思緒卻遠去,情緒也遠去。 游山玩水固然有很多樂趣,但留在這個世界上并不意味著一事無成。 詩人在這里不僅感嘆生命的短暫,而且重新審視生命的價值。 詩中對于“深情”的內容并沒有明確表述,但隱約指出作者之所以悲傷,不只是因為無酒可喝,更大的悲傷隱藏在心中。 這是詩人對人生的思考,也是對自身價值的探索。 全詩直下,其主旨似乎是抒發人生苦短,不能及時享樂,白白錯過秋景的哀嘆。 然后突然說“禍不單行”,又透露出另一層意思,所以據說可以延長國王的壽命。 一個意圖和兩層克制”(《老陳詞濫調》)。
由于這首詩的結語含蓄,似乎蘊含著無窮無盡的含義,所以解釋這首詩的人一直認為陶淵明含蓄地表達了他對金、宋、夷王朝的悲憤,從而表達了他對前朝的懷念,旨在復興王室。 “望時運”一句也表達了推翻時事的心情,而“陳覺”兩句則表達了安于時勢、安于命運、保全自己的愿望。 最終,所謂“將不可能再陷入困境”,暗示著他之所以被關押在這個世界上,是因為他仍然抱有回國的希望,正在等待表現自己的機會。宏偉的抱負。 這種說法自然是有道理的。 前來評陶詩的人也指出,陶淵明不是一個安靜的人,而是一個悲觀時代的人。 龔自珍說他“不相信詩人其實平庸,分兩部《梁賦》和一部《騷》”(《己海雜詩》)。 審視這首詩序中的所謂“情”和詩中的所謂“情深”,似乎確實有一些寄托。 據此,我們可以推斷,這首詩可能確實具有道德意義。 魯迅評價陶潛說:“要注意政務,不要忘記‘死’,這是他在詩中經常提到的。” (《魏晉文體、藥酒關系》)這首詩體現了他對政治和生活的理解。
這首詩集說理、景物、抒情于一體,體現了陶詩的自然流暢。 有的句子簡潔新穎,體現了陶淵明的鑄詞造句之法,如“世間常有短義”、“日日有多義”等。 “酒可解百憂,菊可勝歲朽”,雖是敘事詞,卻清新靈動,文字古樸雋永,沒有任何雕琢的痕跡。 這是道詩中很難做到的。
《閑九天》作者簡介
陶淵明(約365—427),字錢,字元良,號五六先生,私號“敬介”。 漢族,旬陽柴桑(今江西省九江市)人。 東晉末年、南朝、宋初詩人、文學家、詩人、散文家。
他做了幾年小官,因厭煩官場而辭官還鄉,從此隱居。 田園生活是陶淵明詩歌的主旋律。 相關作品有《飲酒》、《歸園田野》、《桃花源記》、《五六先生傳》等。 “回來吧,回來吧”等等。
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