嘉德秋拍預覽|閑居：閑居古詩詞

閑居古詩1

古詩詞原文

桃紅含著綿綿雨，柳綠含著晨煙。

花落了，童子未掃屋，黃鶯在鳴，山客還在睡。

翻譯 翻譯

紅紅的桃花還帶著昨夜的新雨，綠綠的柳絲帶著淡淡的春煙。

花瓣落了，屋里的孩子還沒打掃，黃鶯在歌唱，悠閑的山客還在熟睡。

注釋說明

蘇宇：昨晚下雨了。

晨煙：指晨霧。

童子：童仆。

山客：隱居山莊的人，這里指詩人本人。

還在睡覺：還在睡覺。

創作背景

《田園歡》是一組七言六言絕句，寫作者隱居望川山莊親近自然的愉悅之情，故題為《望川六言》，這首詩就是其中之一。 這首詩是王維的后期作品。 王維后期的詩歌主要寫他隱居終南山、忘川的悠閑生活。

詩歌欣賞

詩寫春天的“睡”、“黃鶯啼”、“花落”、“落雨”，與孟浩然的《春曉》相似。 兩首詩的生活內容有很多相似之處，但意境卻截然不同。 相互比較，最容易看出王維詩的兩個鮮明特點。

第一個特點是形色的描繪，詩中有圖。 這并不是說孟詩沒有繪畫，而是孟詩注重寫意。 雖然也提到花鳥風雨，但沒有詳細描述。 它的風景是間接的，讓讀者從詩中了解。 王維的詩則完全不同。 它不僅構圖宏大，而且色彩具體生動，描寫細致。 寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉春天的特色景色。 這里的桃、柳、鶯都是具體的指稱。 它們比孟詩中籠統提及的花鳥更為具體，更容易喚起直觀印象。 通過《宿雨》《晨煙》寫《夜風雨》，也有同樣的藝術效果。 在勾勒景物的基礎上，還有著色，“紅”、“綠”兩個顏色詞的運用，使景物明快悅目。 讀者將在眼前看到一幅黑暗與明亮的畫面。 “桃花開，花開燦爛”，再加上“柳絮猶存”，景色宜人。 上色后，還有一層渲染：深紅色和淺紅色的花瓣略帶一夜雨滴的色彩，使色彩更加柔和可愛。 雨后的空氣清澈清新，彌漫著花香； 綠色的柳絲籠在模糊的水煙中。 ，更加雍容迷人。 經過層層渲染和細致描繪，詩情畫意的景象已成為一幅細致多彩的畫卷； 相比之下，孟的詩就像沒有著色的寫意畫。 一種是有色的美妙，另一種是無色的美妙。 孟詩從“春眠不醒至曉”開始，先會人，后入國。 王石則恰恰相反。 他是在入境后才與人見面的。 因為有“素玉”，所以就有“花落”。 落花該掃，但“家中子弟未掃”。 不掃地的原因是因為人們凌晨還沒有起床。 花落滿地的景象，無人留意，有一種獨特的靜謐氣氛。 這正是王偉所喜歡的境界。 “未掃”二字，是有意無意得來的，不費什么力氣，不著痕跡。 末寫“黃鶯啼”，但黃鶯啼不驚夢，山客仍酣睡。 這是一幅“春眠不醒”的迷人畫卷。 但與孟詩有細微的差別。 孟的詩從“春眠不知曉”開始。 其實，人已經醒了，于是就有了“處處聞鳥鳴”的快感和“不知花落了多少”的懸念。 其意境可以用“春喧”中的“鬧”字來概括。 這首詩是在春眠即將結束時寫的，那時人們睡得香甜、安寧，對外界的世界一無所知。 落花黃鶯雖有動有聲，但只是讓“山客”的居所和心境愈發平和，所以意境主要集中在“靜”字上。 王偉志的“歡樂”也在這里。 提倡沉默的思想有其固有的消極一面。 但王維詩歌的可貴之處就在于它的寧靜與孤獨的區別。 他能以動與靜相得益彰，在靜中寫出生命與情趣，至今仍給人清新明亮的感覺。 唐詩具有綜合意境的特點，但具體表現仍有兩類。 一種偏于意義，如孟詩《春曉》； 另一種則偏向于語境，比如這首詩。 而情感則生于環境，詩中有畫。 這是這首詩最大的優點。

第二個特點是對話細膩、音韻鏗鏘有力。 孟的詩《春曉》是一首古代五言絕句，在韻律和節奏上都很自由。 由于孟詩散布散漫，意思一致，有行云流水之美。 這首詩還有一個特點，因為它是一首節奏極其精確的現代六言絕句。 從排比來看，不僅“桃紅”、“流露”、“素玉”、“朝言”等實詞搭配得當，而且虛詞也搭配得仔細。 例如，“福”與“庚”是相對的，在句子中都具有遞進詩意的功能； “惟”與“句”相對，都具有轉句詩意的功能。 “包含”和“帶來”兩個動詞在含義上都具有主動意義，使客觀風景染上了主觀色彩，非常生動。 與精湛的工藝形成鮮明對比，一語一景相互呼應，渾然一體。 “桃紅”、“柳綠”、“素玉”、“朝顏”相互關聯，“花落”句出自“桃”，“鶯尾”句出自“柳”， “嘉通”源自“劉”。 《未掃》和《山客還在睡》也互相呼應。 這里所展現的是手工剪裁的藝術巧思和畫家構圖的完美。 對位的運用和節奏之美使詩歌鏗鏘有力、朗朗上口。 中國古詩詞主要由五、七字組成。 六言絕句歷代都沒有發展起來，優秀的作品尤其少。 王維的幾首詩堪稱難得。

閑居古詩2

《九日閑暇》

金代：陶淵明

我生活悠閑，愛重久這個名字。 滿園秋菊，我卻捧著爛菊，侍九華于天，抒發心中情。

這世上有很多短暫的意義，但這個人卻是幸福長久的。

日月依時而至，百姓愛其名。

露珠隨風飄揚，空氣清澈，天空明亮。

沒有燕子飛過的痕跡，卻有雁鳴的余音。

酒能消除種種憂慮，菊花能延緩衰老。

蓬魯人怎能白看自己的命運呢？

塵君以空基為恥，卑人以自己為榮；

挽襟時，孤單閑話，情深意切。

活得晚，娛樂多，留在洪水中，就沒有成功。

古詩《閑九日》簡介

《九日閑》是東晉詩人陶淵明所作的五言詩。 這首詩描寫了詩人重陽節賞菊不飲酒的情景及時行樂的詩句，抒發了詩人的憂郁感傷之情。 開頭描寫了大自然給人間帶來的溫暖，接著描寫了重陽節美好的氣候和物候。 下面點酒和菊花。 有菊無酒，詩中仍充滿深情。 全詩集寫景、抒情、說理為一體。 語言鏗鏘有力，新穎靈動，詞句樸實雋永，體現了陶詩的自然流暢。

《九日閑暇》翻譯/翻譯

我沒事干，所以很喜歡這個節日的名字“重九”。 花園里開滿了秋菊。 我想喝酒，但是沒有酒可以喝。 秋菊前獨我一人，故寫此詩抒懷之情。

人生苦短，常常有很多煩惱，但人們還是希望成為壽星。

日月隨季節而來，人們都喜歡重陽節這個美麗的名字。

露水已出現，暖風已停。 空氣清新，日月星辰格外明亮。

飛翔的燕子已消失，飛翔的大雁還在徘徊。

只有酒才能驅走百般煩惱，只有菊花才懂得延年益壽。

茅草屋里的窮人徒勞地看著命運的變化。

酒杯積塵，酒瓶羞愧； 菊花開放在空中，煞是好看。

他整頓衣裳，獨自悠然吟唱，深思激起深情。

閑逛休息固然有許多樂趣，但隱居鄉野卻一事無成！

《閑九日》筆記

⑴愛重九這個名字：農歷九月初九，是重九； 古人認為九是陽數，故重九又稱重九。 “九”與“九”諧音，寓意長壽，故有“愛情以九命名”之說。

⑵醪（láo）：混有汁液和沉淀物的酒，即渾濁酒，現稱甜酒或糯米酒。 米（mǐ）：沒有。 米柚，就是沒有理由，就是沒有辦法喝。

⑶服務：使用，這里是欣賞的意思。 九華：重九之花，即菊花。 華的意思是“花”。

⑷世界短暫而充滿意義：人生短暫，常常有很多煩惱。 這句出自《古詩十九首》第十五句，意思是“未滿百歲，常憂千歲”。

⑸塞壬：指所有人。 樂九生：愛長壽。

⑹一辰之：按季節到達。 辰：指太陽和月亮的交匯點。 《左傳·昭公七年》：“日月相會，曰辰”。

⑺名號為百姓所喜愛：全社會風俗都喜愛“重九”這個名字。 魏文帝曹丕在《九日中藥術》中說：“歲月流逝，九月初九忽歸，九為陽數，日月對應。人們稱贊它的名字是因為它適合長期食用，因此可以長期享受宴會。

⑻露氣：秋霜荒涼。 宣（xuān）風：暖風，指夏季的風。

⑼ 氣徹：空氣清澈。 天祥明：天晴了。

⑽《燕歸去》兩句：南去的燕子已不見蹤影，北飛的大雁歌聲不絕。

⑾曲（qū）：除去。

⑿抑制：停止、抑制、控制。 頹（tuí）歲：衰落的年紀。

⒀蓬魯士：住茅草屋的人都是窮人，作者自稱。

⒁盯運：指夷朝的事件。 空眼：指看空。 運：季節，這里指九個節氣。 干：偏，引申為轉移的意思。

⒂陳覺羞徐累（léi）：酒杯里的灰塵是空酒壺的恥辱。 爵：飲酒器皿，指酒杯。 因無酒，有塵埃，故名“陳爵”。 耒：古代盛酒或水的器皿名稱，這里指大酒壺。 這句話的意思是《詩經·小雅·蓼》：“瓶空空，乃雷之恥”。

⒃漢化：指秋菊。 弟子：徒勞，徒勞。 榮：開花。

⒄楞（liǎn）領（jīn）：拉直衣裙，指端坐。 民謠：沒有音樂伴奏的歌唱。 《詩經·衛風·滿園桃花》：“心憂，故歌謠”。 毛傳：“樂與樂合則謂之歌，獨唱則謂謠”。 這是指寫詩。

⒅面（miǎn）：遙遠的樣子，形容背后的“深情”。

⒆棲池：意為隱居、游歷。 棲息地、住宿處； 遲，遲緩。

⒇燕柳，怎能無成：《楚辭·九變》中反而用“劍燕柳而無成”，意思是閉關久了，一事無成！ 煙柳：九柳，就是長期閉關的意思。

《閑九天》的創作背景

據《宋書·陶潛傳》記載，陶淵明退休歸家，在家中度過了一段時光。 某年9月9日重陽節，他家門前的菊花正盛開。 但因家貧無酒，他久坐菊花間，心情惆悵。 正當他感傷之際，突然出任江州刺史的王弘派人送酒。 陶淵明沒有拒絕，盡情地喝了起來。 喝完酒后，他喝得醉醺醺地回家了。 他不守禮節，頹然倒地，足見他的不羈和純潔。 順其自然吧。 從序言中描述的情況來看，這首詩與這首詩中所描述的情況有些相似。 晉安帝義熙十四年（418年），考??試王弘為江州刺史。 此詩作于晉恭帝元熙元年（419年）以后，陶淵明已五十五歲高齡。

《在家的九天》總體評價

自古就有重陽節喝菊花酒的習俗。 據說這樣可以延年益壽。 《西京雜記》云：“九月九日戴山茱萸，食蓬松餌料，飲菊花酒，可使人延年益壽。” 然而，今年的重陽節，陶淵明的屋旁雖然有一簇簇顏色各異的菊花，但他沒有錢買酒，只能空著吃菊花。 古人視菊花為高雅挺拔的花朵。 由于它的花期是在秋季諸香盡盡之時，屈原曾說：“秋菊花在晚飯時落花”。 這里序言中提到的“九華”也是指菊花，詩人有菊而無酒，于是感慨無限。

“世界雖短，意滿”四句以議論入手，闡釋重九之名，提出感嘆人生的主題。 意思是說，生命在這個世界上，就像轉瞬即逝的瞬間。 因為是很短暫的時刻，所以人們有各種各樣的憂慮和擔憂，這也引發了人們對長壽、永生的祈禱。 時光荏苒，一年一度的重陽節又到了。 人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日，是因為“九”與“九”諧音，所以他們對它的喜愛體現了他們對長生不老的渴望。 。 這里的“愛蒼生之名”與小序中的“愛重九之名”是一致的。 “世界是短暫的，而充滿意義的”這句話是極其精煉的。 宋代李公煥認為《陶淵明集注》下卷中的這句話是古詩“人生不足百歲，常懷憂愁”兩句的凝結。千年”，體現了陶淵明對語言的掌握。 能力。

從“風吹蕭索”到“冷花自傲”十句寫景抒情，感嘆我有菊無酒，浪費了美好時光和美景。 露水清了，暖風停了，秋氣爽，天晴了，飛走的燕子沒有留下痕跡，北方來的大雁還在叫聲。 詩人說：據說酒可以消除心中的種種憂慮，菊花可以讓人不老。 但為什么我作為一個隱居的窮人，卻只能讓重陽節白白過去！ 酒器空蕩，塵土飛揚，秋菊卻在。 柵欄向公眾開放。 這里描寫了一幅天高云淡、空氣清新的深秋景象，與詩人自身的清貧、貧困形成了鮮明的對比。 自然風光的美麗體現了詩人心情的蒼涼。 美好時光虛逝，菊花盛開只爭艷。 ，詩人感慨萬千。

《孤寂歌》指的是詩人的感嘆。 他獨自整衣吟誦，思緒卻遠去，情緒也遠去。 游山玩水固然有很多樂趣，但留在這個世界上并不意味著一事無成。 詩人在這里不僅感嘆生命的短暫，而且重新審視生命的價值。 詩中對于“深情”的內容并沒有明確表述，但隱約指出作者之所以悲傷，不只是因為無酒可喝，更大的悲傷隱藏在心中。 這是詩人對人生的思考，也是對自身價值的探索。 全詩直下，其主旨似乎是抒發人生苦短，不能及時享樂，白白錯過秋景的哀嘆。 然后突然說“禍不單行”，又透露出另一層意思，所以據說可以延長國王的壽命。 一個意圖和兩層克制”（《老陳詞濫調》）。

由于這首詩的結語含蓄，似乎蘊含著無窮無盡的含義，所以解釋這首詩的人一直認為陶淵明含蓄地表達了他對金、宋、夷王朝的悲憤，從而表達了他對前朝的懷念，旨在復興王室。 “望時運”一句也表達了推翻時事的心情，而“陳覺”兩句則表達了安于時勢、安于命運、保全自己的愿望。 最終，所謂“將不可能再陷入困境”，暗示著他之所以被關押在這個世界上，是因為他仍然抱有回國的希望，正在等待表現自己的機會。宏偉的抱負。 這種說法自然是有道理的。 前來評陶詩的人也指出，陶淵明不是一個安靜的人，而是一個悲觀時代的人。 龔自珍說他“不相信詩人其實平庸，分兩部《梁賦》和一部《騷》”（《己海雜詩》）。 審視這首詩序中的所謂“情”和詩中的所謂“情深”，似乎確實有一些寄托。 據此，我們可以推斷，這首詩可能確實具有道德意義。 魯迅評價陶潛說：“要注意政務，不要忘記‘死’，這是他在詩中經常提到的。” （《魏晉文體、藥酒關系》）這首詩體現了他對政治和生活的理解。

這首詩集說理、景物、抒情于一體，體現了陶詩的自然流暢。 有的句子簡潔新穎，體現了陶淵明的鑄詞造句之法，如“世間常有短義”、“日日有多義”等。 “酒可解百憂，菊可勝歲朽”，雖是敘事詞，卻清新靈動，文字古樸雋永，沒有任何雕琢的痕跡。 這是道詩中很難做到的。

《閑九天》作者簡介

陶淵明（約365—427），字錢，字元良，號五六先生，私號“敬介”。 漢族，旬陽柴桑（今江西省九江市）人。 東晉末年、南朝、宋初詩人、文學家、詩人、散文家。

他做了幾年小官，因厭煩官場而辭官還鄉，從此隱居。 田園生活是陶淵明詩歌的主旋律。 相關作品有《飲酒》、《歸園田野》、《桃花源記》、《五六先生傳》等。 “回來吧，回來吧”等等。

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