無相放生的功德福報！你對他們的大放生嗎？

2、泥鰍是一種常見魚類，全國各地的江河、溝渠、稻田、池塘、湖泊、水庫等天然淡水水域都有泥鰍的蹤跡。 釋放它們并沒有什么特別的。

3、放生最需要的是慈悲心、體貼眾生的心。 所以，我們應該盡力讓他們盡可能少受苦，早日獲得自由。 當然，辦儀式是有時間、有條件的，但核心是我們的意圖。 現在即將進入夏季，天氣炎熱，水族動物放在袋子里，氧氣容易不足。 因此，我們必須以儀式為補充，著力幫助他們盡快獲得解脫。 不要為了儀式而耽誤、窒息眾生。

4、你對眾生、動物、環境中一切眾生的大釋放，就是對你自己的大釋放！ 你對它們的大解脫，會增加你的大悲心和大功德，也就為你自己增加了無數的出路和生存的方式。 你自然會長壽，你一定會健康長壽，你一定會很滿足。 生命無量，功德無量！ 因為你的大解脫是無色的，無色解脫的功德本來就是回向的，無色解脫的功德本來就是無邊的！

5、所謂放生，就是將捕獲的魚蟲鳥獸贖回，放生到池塘、山里。 天上飛的，如鴿子、麻雀；地上行走的，如雞鴨牛羊；水中游的，如魚蝦。 土里挖洞的鱸魚、鰻魚、螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到昆蟲，只要活著，都可以在力所能及的時候、必要的時候放出來。 我國漢傳佛教寺院在長期的放生儀式中，形成了獨特的“放生儀式”。 一般來說，根據現行的《放生儀軌》，放生的整個過程可以分為三個程序：念偈、念三皈依、發愿放生：

六、（一）灑凈水，誦偈。 放生儀式開始前，放生處要擺好香案，備好水楊樹枝，中央供奉觀世音菩薩像。 放生儀式開始時，大家都用慈愛的目光看著眾生，思念眾生的滅亡，深感慈悲，憶起三寶法力大，能救度眾生。 大師手捧水缽，默想：我誠心請十方慈父、大靈感觀世音菩薩來道場加持此水，將帶來大功德。 撒上其他的東西，想一想，身心就會清凈，就能聽聞妙法。 上人一邊灑凈水，一邊念《香贊》：“將楊枝凈水灑遍，空性八德，利人天，福壽延，罪孽除”。罪孽就會消除，火焰就會變成紅蓮花。” 然后他說了三個字。 “南無大悲觀世音菩薩”。 念完后，師父與眾人一起念了幾遍《大悲咒》，并一邊走一邊向眾生灑凈水。 然后念《心經》一遍，《往生咒》三遍，念“南無甘露王菩薩摩訶薩”三遍。

七、（三）放生發愿。 釋迦牟尼佛上人釋放前告誡眾生：“只愿你們被釋放后，永遠不會被惡魔吞噬，不會被網羅住，也不會終日在天堂度過。死后，你們可以繼承法力。”三寶，隨緣往生，修行戒。” ”他又說：“我更愿放生，發菩提愿，以意增覺，救度一切眾生。 ……希望所有被抓的人，都轉心向善，一起解脫，證悟真相。”最后，上師持香念佛，愿一切眾生都溫柔地走。眾人齊思，回禮偈：“愿以此功德，莊嚴佛國凈土，報答四重恩德，解除三道痛苦。 若有人見聞，皆會發菩提心，成報身，往生極樂世界。”

8、以上是一次比較正規、大規模的放生活動。 對于一些個人、隨意、小范圍的發布，不必拘泥于形式，避免重文不重內容。 要知道放生的目的是為了救度眾生，培養自慈悲心。 因此，動物的放生必須因地制宜。 根據不同的環境和各種眾生的生存狀況，放生儀式可以適當增減。 緊急的時候可以先放生動物，然后心里想一想。 默念經，或念咒發愿。

9. 這里有一篇文章供你參考。 您也可以使用關鍵詞“生命釋放感應”在線搜索。 有很多真實的例子。

10.在我解放自己的三年半里，我遇到了無數的感應。 總的來說，我所遇到的感應，已經變得越來越不凡了。 有一次我和女朋友去超市，看到了幾只大烏龜。 我當時就對他們說：等我有錢了就讓你們回家。 下午我們回家午睡就忘了這件事，但我和我女朋友還夢見“烏龜叫我們快點救他”。 起床后，我們互相交談。 我們感到震驚和害怕。 我們趕緊借了200元，去超市買了烏龜。 當我們買來的時候，我們問海龜：“誰給了我們夢想？” 有兩只烏龜拼命往上爬，我就買了這兩只。 在稱重之前，其中一只烏龜似乎知道我們缺錢，甚至提前撒了尿。 服務員稱完秤后，笑著對我們說：“這只烏龜是給你們撒尿的。” 省了9塊錢。”這是2003年在南京發生的事情。2004年，我夢見一條河里滿是大鯉魚，都露著背在河里打滾。我在夢中想：“我放生的魚都長大了。”醒來后，我進了一家月薪15000的公司，漲到了25000，這對我鯉魚夢來說是個好消息。我記得有一次我和一個客戶做生意，如果成功的話，我會得到一萬的傭金。我信心十足，就像財神附體一樣，我感覺所到之處一片光明，生意很容易完成。這是發布放生是為了引財神，我放生的時候，大部分都是自己掏錢，按照古德的說法，是布施財物的結果。放生完全是佛菩薩資助的，不是靠自己的錢。我們只要下定決心，錢就會滾滾而來，佛菩薩會讓你永遠有錢，繼續放生，積累福報。

佛誕那天，我們在杭州放生了價值約800元的鰻魚，天津游客集體鼓掌。 在我生日那天，為了表達孝心，我在廣州的珠江上放生了一只動物。 路邊《羊城晚報》記者趕緊拍了一張照片，認為很少見，“應該登報宣傳”。 前幾天，在興寧，我買了25公斤田螺，扔進河里。 觀看的一個中年男子雖然不懂佛法，但他對我說：“你這樣做，我很尊重你。” 這些是人類。 人與人之間的感應。 2006年11月26日，我想每天在佛堂旁邊的河里放6條紅鯉魚。 不幸的是，佛堂旁邊的河水已經干涸。 正當我有這個想法的時候，突然下起了大雨，持續了三個小時。 ，河水上漲。 11月27日，我去看河水，但還是不敢放。 雖然有一些水，但我覺得還不夠。 那天晚上下了一場大雨，而且下了整整一夜。 28日早上我醒來時，河水已經滿了。 這就是“人有善心，天意就會隨之而來”。 諸神亦有功德而歡喜。 這就是人立志放生后與天人的聯系。 2006年觀世音菩薩出家那天，我們組織了幾十人，發放了11000元善款，其中包括泥鰍700公斤、鰻魚40公斤、田螺360公斤、野豬1只、大雁1只、狗10只、 1000元的鳥。 這里有 200 只麻雀和金絲雀，還有會說話的老鳥。 儀式上，兩位居士感動落淚。 發布期間，大家都很高興。 心中無比喜悅，他們感覺到地藏菩薩出現在水中，同時，一條巨大的鰻魚也在游來游去，以示謝意。

放生后，夢見自己在念地藏菩薩圣號和慶安，夢中飛升。 這就是解脫菩薩。 這三年多的時間里，我最大的收獲就是放生動物。 2005年底，我面臨經濟困難。 當時我讀到《地藏經》里的故事，說的是明眸少女許愿，立刻改變了母親的命運。 我發現我付出的不夠，所以我很窮。 于是我在2006年發愿放生2000斤泥鰍。我一發心，佛菩薩立刻加持我，3個月就賺了8萬多塊錢，我立刻就放生了2000斤泥鰍。泥鰍。 隨后他又繼續投入了1000多公斤。 他還寫了一篇關于釋放動物并改變自己經濟狀況的誓言的文章，名為《釋放生命的三年》。 這篇文章是在佛菩薩加持下寫成的。 它在網絡上引起了巨大轟動，點擊量超過20萬，并在中國廣泛使用。 、臺灣等多家論壇轉載。 很多人看了這篇文章后每天都會放生，也有很多人看完文章后發誓要放生2000斤泥鰍。 于是，我憑著自己放生、勸人放生的功德，來到興寧念佛堂長住，參與助念放生。 短短一個多月的時間，我為別人和自己釋放了五萬多塊錢。 去年我只是在貧困時許愿放生了一些泥鰍，但今年的結果卻是如此的非凡。 如果沒有佛陀的加持，怎么可能有這么多難以想象的利益呢？ 這是解脫、感應佛的例子。 2003年我第一次放生時，我沒有多少錢； 有時我沒有時間； 有時家人不同意； 我也買不到合適的動物來放生。 我經常帶1000塊錢，只買十到八斤泥鰍。 有的生活習慣不同，雜亂難收； 還有很長的路要走。 當我把它們放在杭州時，我必須打車帶著幾袋動物把它們放在西湖和雷峰塔旁邊。 往返的費用足夠他們放在那里了。 還是浪費時間。

而當我聽到別人說某處放生的魚有的被打過時，我心里就忐忑不安，不敢再去那里。 但2005年的時候，我只要坐地鐵到黃沙碼頭就可以放多少條泥鰍。 珠江就在我旁邊，有人幫我推車去那里。 不管我放多少條泥鰍，家人都同意。 2006年底，我在興寧，每天還在往河里扔幾公斤巖螺。 我還可以買鯉魚，每天放到水庫里。 我還接受了全國各地的匯款，以釋放放生條件較差的同修。 每月放生動物數量超過2萬元； 現在不僅可以放生魚和水族箱，還可以放生幾十種鳥類。 放出了16只狗和兩只羊（養在老鄉家里），可以說是土地和水。 天空徹底釋放了。 這已經是我出道的第三個年頭了，障礙也變得越來越小。 放生后，女朋友問我：“天見水為琉璃，餓鬼見水為血，天國菩薩見水為七寶功德池，魚見水為宮殿。我們給了這么多魚。”我們已經找到了宮殿和家，為什么還沒有房子呢？” 我說，“小時候，我挖過螞蟻窩，也吃過燕窩。我挖了燕窩（羞愧），所以我們經常搬家。但是我們放生了這么多野生動物，我們也會有一個家庭。以后說著，我們很快又搬家了，不過這一次是最后一次了。我們在興寧一個漂亮的小區買了一套房子，103平米，才十幾萬。想想，我2006年放鯉魚最多的時候，已經最強的動力，2006年，我和女朋友雙雙皈依，結婚，生了兒子（兒子出生前，我又發誓，要在他一歲生日前放鯉魚），一萬斤，奉獻給寶寶的順利出生。我的兒子，快樂好養，聰明能干，護法弘教），還買了房子，賺了很多錢。

這確實符合古德的話——這是對家庭生活的慶祝。 一生放生，不但為自己生物，為子孫帶來幸福，而且造福一代又一代、數十子孫。 有一次我在杭州西湖放生，回來念佛。 我用嘴念，用耳朵聽。 周圍很安靜，全世界只有佛號在我耳邊嗡嗡作響。 這時我才明白，放生真正是消除業障，放下心外的一切眾生。 念佛能救度心中一切眾生。 內部和外部沒有區別。 于是我認識到，念佛是正修，放生是助修。 古大師說要正主雙修，自有其道理。 有些凈宗修行人不能念佛，是因為沒有修五戒十善，沒有發菩提心。 菩提心也是孝心，放生就是孝，孝敬遭受苦難的父母； 菩提心也是慈悲心，放生就是慈悲； 菩提心也是一顆感恩的心。 如果你仔細觀察世間的一切，誰不善待自己呢？ 放生就是報恩； 菩提心也是一顆平靜的心，放下貪嗔癡，當下平靜（我的一位同修放生后夢見自己吐出一條蛇，之后他的怒氣就小了很多）； 菩提心也是懺悔心，懺悔以前。 傷害一切眾生，現在放生救度。 解脫就是悔改； 菩提心也是真誠、平等、覺悟。 解脫意味著真誠、清凈、平等、開悟。 放生的秘訣，歐一大師曾說：“唯廣而久”。 只有堅持生命大放，終生解放生命，才能造福子孫，改變命運； 我們可以扭轉亂世殺戮，迅速到達西方凈土。 我的一些特殊感受是在生命得到巨大釋放之后產生的。 長久放生、放生一生、勸人放生，才是真正了解放生，才能得到真正的利益。

人們偶爾放生一兩次，見不到“效果”，就退縮甚至誹謗，這是很常見的事，令人遺憾。 我曾在《放生問答》中看到，寒山（文殊菩薩顯現）問釋德（普賢菩薩顯現）：“放生能成佛嗎？” 師德答道：“諸佛無心，唯以愛物為心。人若能救度物之苦，即能成佛之愿！故一慈悲心，可救一物之命。”與觀世音菩薩的一念是一樣的，每天放生，慈悲就與日俱增，長久保存，就會有正念，念頭流入觀世音大慈悲海。心就是佛心，我為什么不能成佛呢？” 是故知解脫因緣，非小善可比。 放牧牛羊等大型動物的功德是如此之大。 根據《俱舍論》，放生的眾生身軀越大，功德越大。 殺的眾生越大，弊端就越大，因為身體越大，功德就越大。 ，有痛苦和快樂的粗感受。 西藏著名空行母桑曲真在《深道集·空行母蓮心滴深義傳》中說：“一切尊貴、卑賤之人，今生來世安樂，根本不存在解放這樣的事。” 環島行走的功德相當于放生一頭小牛。 念誦七億觀音咒，相當于放生一頭小牛。 我去了閻羅界，看到了這個。 現在別忘了空行母，全力釋放小腿。 這將有不可估量的功德。 是的。”以上文字出自堪布索達吉的《放生甘露妙玉功德》。由此可見，放牧牛羊等大型動物的功德有多大！！！救度一切往生法界，請發無上菩??提心。