（知識點）黃龍慧開禪師的名著《卍續藏》

饑則食，困則睡，熱則涼，寒則火。 正常的心就是自然的、自然的、沒有任何造作的、沒有是非選擇的心。 它只是走、站、坐、臥，并在機會出現時接受東西。

這首詩出自黃龍慧開禪師的名著《無門關》第十九回。 它朗朗上口，最受佛教弟子喜愛。

黃龍輝出生時，被稱為無門和尚。 其傳記載于《續傳登錄》卷三十五（《大正藏》卷五十一，頁七百零八）和《曾記續傳登錄》卷二（《卍字》）。 《虛藏》卷142、779頁）、《五燈匯苑續略》卷3（《卍字虛藏》卷138、906頁）、《五燈衍通》卷22（《卍字集》卷139、第 962 頁）。

無門惠開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年。王朝（公元1183-1260年），壽命78歲。 禪師先拜天龍功和尚為弟子，出家為僧。 其后，他游歷世界各地名山寺院尋師參拜道教。 但始終未能找到機會，他便前往平江府萬壽寺，參拜黃龍派岳林師觀法師。 期間，岳林禪師教惠凱峰聽話頭中的“無”字。 惠凱每天都在孜孜不倦地學習“無”字，但就像蚊子咬鐵牛一樣，經過六年的寒暑，他仍然找不到契合點。惠凱于是鼓勵自己要克服自己的責任，并發誓。在佛前自言自語：“如果我不能理解這個無言話頭，我就永遠不會長眠和休息。如果我睡不好，我就會全身腐爛，無人能完好無損！”

今后，我會更加勤奮、勇敢，一刻也不敢放手。 有時，當他疲憊不堪時，他會走到大殿的走廊下，甚至用頭撞在一根裸露的柱子上，以表明他收集證據的決心。 有一天，惠開在法堂打坐，念到一個“無”字。 寂寥之中，從齋堂的盡頭，傳來一連串密密麻麻的鼓聲，如鋪天蓋地的山海。 疑惑頓時消失，恍然大悟，我唱了一首詩：

藍天白日之中一聲雷霆炸響，大地所有人的眼睛都睜開了。

數千人齊聚低頭，須彌三舞。

天朗氣清，云朵悠閑地排列在天上，明媚的陽光照耀著大地，正是春天的景象。

第二天，惠凱迫不及待地趕到方丈家，想要將自己開悟的心境呈現給大師，請大師確認。 岳琳看到惠凱的偈子，非但沒有稱贊她，反而大聲喊道：“你在哪里看到鬼神了？” 惠凱看到師父喊，他也使出渾身解數。 林氏再次如獅子般咆哮，惠凱毫不畏懼地大喊，師徒二人相視而笑。 叫喊聲和笑聲交織在一起，響徹大殿的屋檐下。 禪有時需要不畏懼、不退縮的勇氣。

慧開在月林禪師得道之后，一直非常運用他的教法。 他的一言一行都符合禪宗的秘密。 南宋寧宗嘉定十一年（1218年），慧開真西禪師到安濟山報國寺，開始從事教化弘法的家務事。 后又住江西龍興府天寧寺、黃龍寺、翠巖寺，鎮江府焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府寶寧寺。 一時之間，他受到了辛蘇四弟子的尊敬。

南宋理宗淳佑六年（1246年），奉命建立仁王廟以護國，并駐習于仁王廟講道。 在此期間，他完成了流傳禪林的巨作《五門關》。 常被召選入德殿，為理宗講法要旨。 有一年，京城大旱。 理宗請師父到壇前祈雨。 念完心咒、祈禱之后，慧開禪師默默地回到了寺廟。 理宗急忙派侍從前去詢問求雨的進展如何。 禪師平靜地回答：“靜下來無門慧開禪師，靜下來，你就會明白。” 他說完，天空突然烏云密布，傾盆大雨傾盆而下，解除了長久以來的干旱。 于是，理宗賜予禪師金袈裟，并授予佛眼禪師稱號，以示贊譽。

景定元年四月，命工匠建塔。 第八天，塔龕建成。 禪師親筆為龕題詞：“地水火風，夢想成空。七十八年，彈指間。” 偈頌完后，于蓮花中圓寂。 。

慧開禪師因苦參的花頭有“無”字而得道，所以特別注重“無”的方法。 他精選、整理歷代禪宗重要公案，精選四十八首，編成《五門觀》。 他為該書作序，寫道：“大道無門，有道千差萬別；若通此關，則天下孤獨。” 并將趙州禪師的“狗無佛性”列為第一公案，深得六祖贊嘆。 惠能大師“無念、無色、無性”思想的要旨。

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