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解釋
太歲 tàisuì
(1)
name for the
∶木星的別稱,古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年,一周是十二年
(2)
star god over the year
傳說是神的名號,古時迷信,覺得太歲之神在地下,和天上歲星也就是木星相應運行,所以興建工程之類的要避開太歲所在方位,不然就會不吉利。
(3)
local
∶舊時對土豪的憎稱
鎮山太歲
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國語辭典

我國古代天文學里所假定的那個歲星。古人將黃道附近的一周天劃分成十二等分,還分別給它們予以命名,歲星也就是木星,它是由西向東繞著太陽運行的,恰好十二年運行一周,所以古人把歲星所在的部分當作歲名,然而歲星的運行方向跟把黃道分為十二支的方向恰好相反,為了避免出現不便,古代的天文學家就設想出一個和真歲星運行方向相反的假歲星,把它稱作「太歲」。
“術數用語,指太歲之神,命學認為太歲乃百神之主,尊貴至極不可冒犯,其所在方位不適合進行興造與移徙,也不宜嫁娶,若有觸犯必然兇險。在漢代,王充的《論衡·難歲》中提到,假設太歲處于甲子方位,那普天下之人都不能進行南北方向的遷徙,建造住宅以及嫁娶等行為也都要避開該方位。它也被稱作‘青龍’。”。
比喻那種兇惡之人太歲靈芝,元代關漢卿所著《望江亭.第二折》里有這樣的表述:“花花太歲為第一,浪子喪門世無對。”,在《水滸傳.第二六回》中也有相關內容:“這番蕭墻禍起了!這個太歲歸來,怎肯干休!”。
百度百科

有人稱肉靈芝為太歲,太歲又被叫做肉靈芝。李時珍在《本草綱目》當中,記錄了肉靈芝,還將它歸入“菜”部的“芝”類,它能夠食用,也能夠用作藥材,被當作“本經上品”,其功效是“長時間食用,能讓身體輕盈,不會變老,延年益壽成為神仙”。依據《神農本草經》的記載:“肉靈芝,沒有毒性、能夠補中、增益精氣、增添智慧,可以治療胸中的郁結,長期服用能讓身體輕盈,不會變老”。《山海經》把它稱作“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”,是古代帝王用來養生的佳肴。太歲極為稀有,是各種藥材里的上品。有典籍記載,太歲的性質平和,味道發苦,沒有毒性,具備補脾潤肺的功效,還有補腎益肝等方面的價值。現代科學家覺得太歲是一種大型粘菌復合體,然而它的細胞結構是怎樣形成的,又是為何聚集成如此規則的形態,并且它的醫藥價值依舊是個謎題。《本草綱目》里記載:“肉芝的樣子如同肉。附著在大石頭上,頭部尾部都有,屬于生物。紅色的像珊瑚,白色的像脂肪,黑色的像澤漆,青色的像翠羽,黃色的像紫金,都光亮透明如同堅冰”。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載,“各種芝草研磨成粉末,或者化成水服用,能讓人身體輕盈長生不老。”。古人視作長生不老仙藥的東西。歷經幾十億年滄海桑田的變化,眾多物種都消逝了,滅絕了,然而太歲卻能繁衍留存至今,由此可見其生命力相當強大。它生長在地下20至100米的厭氧環境里,于土壤中生存,依靠水得以存活,故而放置在水中不會腐爛、變質。并且,這種粘菌主要借助孢子、菌絲來繁殖,活性十分強,隨便切割都能夠再生。但絕對不是大家所傳說的會無止境生長,要是能夠快速生長那就自然不會稀有了。在古代天文學里,為了紀年方便而假設出的星名太歲,其運行方向與歲星也就是木星恰恰相反,是自東向西運行,十二年運行完一周天,每年會行經一個星次,當運行到某個星次范圍時,就會用“歲在某”來進行紀年。太歲源于華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜,它還是道教早期信仰里主要的神明之一。太歲神按照六十甲子的干支紀年法來運轉,一共有六十位,每年都有一位當值,在當年當值的太歲被稱作“值年太歲”,它是年中的天子,掌管著當年人間的吉兇禍福。
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