因過竹院逢僧話偷得浮生半日閑

出自唐朝詩人李涉之古詩作品《題鶴林寺僧舍》第三四句的“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”，其古詩全文如下。

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

【注釋】

1、過：游覽，拜訪

2、竹院：即寺院

3、“浮生”一詞，出自《莊子》當中的“其生若浮”，其意思是，人生處于漂浮不定的狀態，就好像是沒有根的浮萍一樣因過竹院逢僧話偷得浮生半日閑，并且不受自身力量的控制，所以才將其稱作“浮生”。

【解說】

長時段以來始終處于混沌醉夢當中，毫無緣由地消耗著人生這有限的光陰。某一日，猛地發覺春天快要過去了，于是打起精神登上南山去觀賞。在游覽寺院之際，不經意間與一位高僧閑談了許久，難得在這繁雜的世事里暫且獲取片刻的清閑。

【鑒賞】

把“因過竹院逢僧話”里的“因”，當作介詞，它有著“由于”的意思；“竹院”指的就是寺院，那可是僧人參禪悟道修行的地方。詩人到這兒來做什么呢？不管是有意而來，還是無意路過，反正人最終還是進去了，而且和寺內的高僧就談禪悟道方面進行了長時間的閑聊。“逢僧話”里面的“逢”字向讀者表明是無意間碰到的；“話”意味著和老和尚一同談禪悟道，聊天，傾訴心中的苦悶與不快，探討人生當中的喜怒哀樂等等。我們都清楚，身為佛家，對待人生的觀念，向來多是淡化人生功利。要平和情緒與心境，面對慘淡現實，做到視若罔聞，處變絕不驚慌。不管有多大的煩惱也罷不快也好，需學會深藏于心中最底處，如此這般方能忘卻過去，笑著面對人生，去憧憬未來。

有一句詩叫“又得浮生半日閑”，它是整首詩作的點睛之筆。說的是浮生半日閑，其緣由在于過竹院逢僧話。這句詩蘊含著深深的禪意，它揭示出那種無趣盲目狀態的人生。在這樣的人生里，半日閑是最為難得的。這首詩的作者已然對人生有了一定的覺悟，并且找到了屬于自己的答案。這首詩就是他當時心境的真實寫照。有人認為這句是“偷得浮生半日閑”，還對此進行了解釋，其實并非如此。不管是“偷得”也好，還是“又得”也好，這并非是對人生采取消極應對的態度，而是一種遵循自然的方式。

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