久利之事勿為眾爭之地勿往

久利之事勿為，眾爭之地勿往——古圣先賢的智慧之道。

熙熙攘攘的天下，全都因利而來，全都因利而往，這句出自司馬遷的如名言一般話語，說出了何其多的人世紛擾與爭斗。然而，古圣先賢早就教導我們，勿做長久獲利之事，勿去眾人爭搶之地，這不但只是一種智慧，更是一種境界，一種能看透人生紛擾、迎來繁華落盡風景時候的境界。在人們追逐利益這般進程當中，常常會迷失掉方向，僅僅瞧見眼前的利益，卻忽略了長遠的得失情況。長久獲利的那些事，雖說短期內能夠帶來益處，可從長遠角度來講，其背后或許暗藏著特別巨大的風險與代價。在往昔歲月里，有好些曾經極為顯赫的權貴以及坐擁巨額財富的富豪，只因貪圖極短時間內的利益，最終以自身名譽地位全被毀壞，且無法得以妥善終結人生而告終。同樣的，那些眾人爭搶的地方，盡管呈現出熱鬧非凡且繁榮興旺的景象，可實際上那里也暗暗隱藏著危險與機遇。人們為處于同一塊土地之上，有著相同的一個目標，從而展開持續不斷的爭斗。然而，最終的結果常常先是爭斗爭斗的雙方全都遭受損害，沒有任何一方能夠獲取到實實在在的利益。就好像在那段處于戰國時候的諸侯相互混戰期間，不計其數的英雄與豪杰在你爭我搶之間紛紛沒落墜落，最終導致反而成就了秦始皇所推行的統一大業。

那么，怎樣才能夠達成那樣一種，久長時間保有利益之事情不去做，眾多人爭搶的地盤不去前往的情況？古代的圣人以及賢能之人給我們指示出了路徑：需要擁有長遠的目光視線，還有淡泊名利的心理狀態。孔子曾經講說道： “富貴不能夠使他的思想迷惑，貧賤不能夠使他的操守動搖，威武不能夠使他的意志屈服。”這恰恰正是對這一條哲理道理的最佳闡釋解析。在他的認知觀念里久利之事勿為眾爭之地勿往，真正的品德高尚的人應當超越于當前眼前的利益以及爭斗，維持保持內心的堅定穩固以及高尚崇高。同樣的道理，老子也對我們進行告誡警示： “大的道理道理極其簡單，大的聲音聲音非常稀少，大的形象形象沒有形狀。”最為簡單的辦法方式，最為少有的言辭言語，最為隱蔽的現象景象，才是真正的智慧的道路路途。面對著久時長利之事，以及眾人爭搶之地時，我們得運用冷靜的頭腦，去剖析其中的利弊得失，不能被眼前利益給蒙住，更要有勇氣去遠遠離開那些表面呈現的繁榮，還有喧囂。猶同范蠡那般，他輔助越王勾踐把吳國滅掉之后，并未貪圖眼前展現的榮華富貴，而是瞅準時機選擇了退隱于江湖，跟西施一道在湖上泛舟，開啟了平淡無波的生活。他心里明白，功名利祿就好像云煙一般轉瞬即逝，唯有內心持有的平靜，以及淡泊的心性方才是真正的幸福。同樣，諸如陶淵明這般的文人墨客商，他們明明具備躋身官場去追逐名利的條件，然而卻選取了遠離塵世喧囂，歸隱到田園生活之中。他們借由詩篇以及墨畫來傳遞對自然的喜愛之情，還有對名利的淡薄態度。他們的作品得以成為千古流傳的佳作，其精神境界也始終被人們所贊譽。

于現實生活當中，我們能夠從古圣先賢所具智慧里獲取養分。當面臨職場里的競爭以及利益沖突之際，我們需學會以長遠眼光去看待問題。切莫因眼前些許利益而做出對未來發展不利的決定。同樣地，于人際關系方面，我們要學會和諧共處，不要因爭奪一己私利而破壞團隊的和諧與穩定。在這個浮躁的社會環境里，我們更應當堅守內心的平靜與淡泊。不要被眼前利益所迷惑，更要有勇氣跟那些表面的繁榮和喧囂保持距離。當我們真正理解古圣先賢的這一哲理，當我們真正踐行這一哲理時，才能于紛擾的世界里找到真正的安寧，才能于紛擾的世界里找到真正的幸福。

總之，不要去做那種長久獲利的事情，不要前往眾人爭搶的地方，這是古圣先賢智慧的道理。這個道理到現在依舊存在著實際的意義。期望我們每一個人都可以從這里面獲取智慧，尋得內心的平靜與淡泊，用更加理智、更加清醒的頭腦去面對這個世界呈現出的美好與繁華，以及挑戰與機遇。

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