從古人詩句看人生聚散，達觀面對方能尋得知音相逢

丁冠

一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。

丁冠的這兩句詩，被清代趙翼《陔余叢考四三·成語》引用出來。這是成語，在歷史上遷客騷人詩文中經常被使用。曹丕《秋胡行》里有：“泛泛淥池，中有浮萍，寄身流波，隨風靡傾。”王勃《滕王閣序》里寫：“萍水相逢，盡是他鄉之客。”杜甫《又呈竇使君》中有：“相看萬里客，同是一浮萍。”白居易《琵琶行》講：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”《后漢書·鄭玄傳》提到：“萍浮南北”。他們通過寫景來寄托寓意，有的時候呢是以萍隨著水四處漂泊，以此來象征動亂不止的年代，象征生活處于那種無法安定下來的狀態；有的時候呢是用來比作身處門第等級極為森嚴的時代，在那樣的時代里沒有人來舉薦，導致自己不能夠施展才華；有的時候呢還會進一步去引申，從而表達那種互不相識的知己相逢時候的情懷。

在人類所處的時空范圍之內，一個人的確是微小的，恰似一片浮萍，任憑水波肆意沖蕩。歷史上那些偉大的英雄，又究竟有誰能夠主宰自身命運與前途呢？才華出眾的蘇東坡也曾被貶謫到南疆，詩仙李白也曾受過被賜金還鄉之遇……這兩句詩不但描繪了封建社會文人學士的共同遭際，而且還表述了詩人于人生道路上對個人價值有這樣的認識：滄海之中的一粒粟米。

那生活之中必定會存在能夠彼此理解的知音，如此一來人生便不會處于孤獨之境。眾位詩人是憑借達觀的態度去直面個人所遭遇的種種情況，于茫茫無際的人海里頭，依舊是能夠尋覓到知音以及相識之人的，正所謂“人生何處不相逢”。丁冠較之于其他人所超越之所在，便是面對人生中的相聚與離散之時，存在著這樣一些人，只是一味地感嘆“沒有不散的筵席”，會為人生當中的分別、離散之事而心生哀怨、苦惱不已，可是他卻秉持著積極向上的態度一葉浮萍歸大海人生何處不相逢，堅信總會有“相逢”的那一天到來，這實際上就闡述出了人生所蘊含的哲理，能夠讓人對生活抱以積極進取的態度，以樂觀的心態去對待整個人生。

這兩句之所以備受后世推崇、加以借用，原因如下，它精妙警醒、凝練簡潔。“一葉浮萍”極其形象地描繪出其微小，與“大海”相較，愈發顯得渺小，并且帶有飄忽不定的意味，也就是說，在人生這廣袤無垠的“大海”之中，哪怕是兩片浮萍也會有相逢的時刻。“相逢”的概率其實比較小，然而運用“何處不相逢”，卻又表明機遇是繁多的。所以，它能夠給予人鼓舞、激勵的功效。

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