路亞釣草魚用什么餌最好？假餌選擇有訣竅

曾有那么段時期，釣魚被貼上了“中老年專屬”這樣的標簽，它是在樹蔭之下用來消磨時光的一種慢節奏消遣方式。

而當路亞以那種凌厲的姿態突破于圈子以外的時候，這項融合了策略以及爆發力的運動，就立刻成為年輕人洋溢熱血的的新寵，它不再是安靜等待魚上鉤的那種被動性等待，而是一場運用假餌去演繹的水下博弈較量，是在瞬間就出現攻守位置變換的智力方面的對決。

要是不想錯失這份能讓腎上腺素急劇上升的歡樂，那就不妨背起裝備前往水岸。甩竿時的弧度當中暗藏著對水流的預先判斷，收線時的輕重里面暗藏著對魚性的剖析，運用擬態的藝術跟水下掠食者進行心理上的較量，最終在揚起魚竿的剎那宣稱：誰，才是這片水域真正的王者。

憑著智慧去挑戰自然，借著耐心來換取爆發，用熱愛去定義生活。此次，《男人裝》引領你深入路亞世界——不管是新手的第一竿，還是高手的終極挑戰，咱們一同去路亞吧！

路亞進化史

——釣魚佬的終極浪漫

在人生特定階段，男人們往往會忽然開啟一項會終生深陷其中的愛好，路亞即為其中熱門的挑選之一。該釣魚技法有獨特分支，這是經由“Lure ”音譯而來的，其字面所表達的意思是“誘餌式釣魚法”。而路亞的關鍵要點即在其名字當中——。

在路亞過程中，用假餌去偽裝出獵物所具有的生命痕跡，憑此誘騙掠食者突然奮力躍起將其吞食，藉由精準把控基因鏈當中的“攻擊按鍵”，每一回釣魚都滿是著博弈以及對抗，得先和另一種生物展開心理的較量，而后再去進行體力的比拼，這便是路亞擁有超高成癮性的根源之所在。

路亞究竟是怎樣產生的呢?你大概會覺得那是某些空軍領域的高手弄出來的新奇玩法。事實上，這種與魚斗智的巧妙操作，極有可能是人類在很早之前就掌握的釣魚技術中的一種。

在公元前2000年前后的時候，尼羅河兩岸居住的古埃及人就已經開始玩“手線釣魚”這項活動了，他們采取提拉、擺動魚鉤的辦法，以此來引誘尼羅尖吻鱸咬鉤。而古羅馬存在用羊毛和雞毛制作假餌的相關記載，人們把這兩種物品纏到骨制魚鉤上，憑借此打造出了人類文明傳承歷史上最早的“仿生餌”。假餌的制售起始點已經沒辦法去考據了，不過能夠確定的是，當前歐洲古董店里還能夠淘買到18世紀工坊制作的錫制魚形餌。

將視線拽回到華夏大地之上，東漢時期的學者王充曾經記錄過“刻木為魚”這種捕魚的技法，人們會在汛期的時候投放木制的假魚，以此吸引魚群集聚然后進行捕撈，而到了宋朝的年間，漁民開始采取在魚形木片上捆綁大型魚鉤的做法，專門去釣那些具有較強攻擊性的食肉魚，只有因為好玩但不好用，所以這種老式的路亞沒有廣泛地傳播開來，若要問怎樣抓魚最具效率，同時期落草在梁山泊的漁家好漢明顯更有發言權——“水泊撒下羅天網，烏龜王八罩里邊”。

19世紀的后半葉期間，路亞制造商在美國開始批量地崛起了。針對軟膠、真木、塑料以及金屬等，隨著各類材料被深度地進行開發，假餌的“武器庫” 一步一步地變完善充實了起來。當前在國內流傳好多個 “路亞之父” 的各種版本，大多而言都是品牌創始人們自身的帶有記載生平的軼事記錄。借如芬蘭的漁夫發現鱒魚會對小魚群里老弱病殘孕的魚發起攻擊，從而制造出了假餌用來模擬魚兒呈現出受傷時的游動姿態。這樣的一個故事，明顯是出自漁具大廠的宣傳部門那里的。

雖說路亞進入國內的時間晚了些許，然而因其具備與“坐釣”截然不同的刺激體驗感受，故而其推廣的速度相當令人驚嘆，玩家借助假餌去模仿瀕死狀態下小魚的抽搐動作，以及受傷昆蟲的撲騰姿態，把佛系垂釣轉變為了需要打磨演技的無痕狩獵活動。倘若要說傳統垂釣僅僅只需耐心即可，那么路亞高手則就是不折不扣的“六邊形戰士”，它要求你有足夠的了解各魚種的分布狀況以及習性特點，并且要熟練掌握竿、餌、輪的組合技巧。考完生物又考物理，文科生看了之后直接兩眼一黑。

當下的路亞已然一躍超出釣魚自身范疇，進而演變成人們戶外社交領域中的新事物。這種新事物足夠有野性，足夠充滿刺激感，并且自身還附帶環保屬性——假餌能夠進行無限循環，從而杜絕剩餌對環境造成污染。從青銅時期那最初的骨鉤搭配羊毛，到現代科技感十足的擬餌，路亞的發展歷程始終遵循著一個關鍵命題：真正具備狩獵技能的人從來不喜好依靠蠻力，他們必然會運用智慧使得獵物心甘情愿地主動跳進魚護之中。

腰果抱蝦仁：

路亞可以是隨時隨地的解壓游戲

腰果踏入路亞的坑，緣故是上魚那時刻的拉扯有著“極為獨特的手感”。對于她而言，路亞屬于那種開發地圖、秉持佛系態度逐步升級，然而卻又不斷有驚喜出現的開放世界冒險活動。

在碎片時間get生活解藥

起初，腰果是跟兩位朋友一道前往河邊露營，三個人依據教學視頻來綁線、上餌，沒料到竟然在夕陽接近傍晚的時段一同釣到魚，那“快樂三連”把她徑直拽進了坑中。路亞所需的裝備數量不多，念頭一旦產生，隨時能夠出發，對于多數生活在城市里的人而言，有時僅需一個“先往外走再說”的開端，“你只要邁出去，這段時間便是屬于你的。”。

Q&A：

N說旅行從來都不是長假所獨有的，這一點實在是極其容易讓城市里的打工者產生共鳴！你究竟是怎樣子在周末、或者短假乃至下班后的時段，將那些十分零散的時間轉化為釣魚的日常出行的呢？

腰果，釣魚完畢后，旅行以及出差均變得愈發有意思起來，每當抵達新的城市，我便會去尋覓當地的魚種。就好比前往常德出差，盡管十分疲憊，然而只要一想到或許會有鱖魚，便甘愿出門去探尋一番，這頗似玩游戲時解鎖新的地圖以及新的成就。在北京亦是如此，下班后我會前往河邊待上20分鐘，有沒有釣到魚并不重要，關鍵是時間屬于自己。我的車里時常備著一根UL竿子、一包擬餌以及輪子，這樣隨時都能夠啟程出發。路亞并非復雜難行之事，無需日復一日整日規劃，有時十點醒來，午后兩三點鐘踏出家門去垂釣，傍晚五六點時分還能夠擺起攤位，時間方面絕對毫無阻礙，毫無問題。

隨機刷新下個釣點

關于釣魚這事，腰果向來不會自我設限。她鐘情于自然水域垂釣，樂于大膽嘗試。且通過一次次嘗試要把地圖上不起眼的地帶一處處探索清楚。她這人已然是有著相當經驗的路亞釣手了，可即便如此現在碰到跑魚情況她依然感覺失落呢，或是無論多小只要釣到哪怕一條馬口魚都會不由心跳加速。然而她覺得這種情緒上的波動并非是一種困擾，反而是釣魚額外賦予她的有意思的事兒。

Q&A：

有沒有讓你印象特別深刻的釣點？

腰果，去年的時候，去貴州參加發布會，當時完全沒有釣方面的地點能夠用來參考，于是我們開車順著地圖上面的河道，一個個去試著尋找，找了三四個地方，最后太陽下山了，而且我還摔了一跤。就要離開的時候，我跟朋友講再拋一次竿，結果真的釣到了一條翹嘴。在那一刻真的是特別開心，一瞬間就感覺“所有的努力都是有價值可尋的”。

那次開錯路釣到鯰魚的事可以說說嗎？

有一回，在永定河邊的時候，車子開進了岔路，而導航上居然都沒有標注。我講，咱們下去試試看吧，后來在急流邊，拉出了一條半米長的鯰魚，在北京的水域釣到這種魚，真的是太讓人意外了。還有人評論，說我是掛魚，還說視頻是假的……其實心里也有點煩，不過今年我又回去試了，結果又釣上來一條。現在那兒已經成了我刷新鯰魚收獲量的秘密標點了。

不談情緒，反思解法：在釣魚中學會的事

腰果并非是個執著之人，然而她會于舒適的尺度范圍之內，盡力將所有事情都做到最為出色的程度。釣魚這一行為，恰好幫她證實了此種狀態。她通常不會為釣不到魚而感到懊惱煩悶，反而會把自身關注的焦點放置于復盤、鉆研、再次嘗試之上路亞釣草魚用什么餌最好的，原因在于“釣魚這件事情本身并不會吸納人的負面情緒，個體只能依靠自身去改進釣法”。隨著時間的慢慢推移，腰果把這種以問題為導向的解決策略，也引入到了日常的工作以及生活當中。

這幾年間，她業已習慣了獨自開車去到那兒，于一個就連地圖上皆尋覓不到的溪流之畔來放置車了，扛起竿子后進入了那樣一片無人前來打擾的自然之境處。每一回進行拋竿之時，并非是一定要獲取成果，然而每一次都以認真的態與度去嚴肅對待過程。腰果所擁有的，更像是一種持續地感到自身很具幸運之感的超能力，她更曉得去享受那種隨機的狀況，臣服于偶然之事象。可偏偏正是那種處于不一樣情形下的狀態，才使得她更懷有耐心，更加放松一些，也更易于去相信生活自身會于下一個彎道之處，拋送來一條恰巧非常合適的魚呢。

Lv.99 防護指南

不狼狽野釣秘笈

避曬時間在中午，那時魚不會浮上來進食，所以釣不到魚，并且人待在水邊也極易被曬傷。到了下午四五點之后，光線逐漸變得柔和，而且恰好進入晚口時段，此時出竿正合適。

太陽防護搭配：首先選物理防曬，長袖長裙穿著不會覺得悶熱并且還能防止變黑。要是怕熱同時又怕被曬，那么能夠試著采用“長袖樣式上衣加上短褲或者短裙”的這種組合方式，腿部不會直接受到陽光照射，顯得輕盈而且拍出來的照片很有質感。

驅蚊策略：帶戶外專用驅蚊液，比家用的花露水靠譜。

選點的關鍵要訣在這里，釣的地點常常 石岸或者溪流那一處，那里干凈并且通風良好，蟲類以及蛇出現的數量比較少。要是選高草密林的地方，竿子很難拋到預定位置而且還會掛到草呢。

護具方面給出的建議是，那種有很多草的結構區域蚊蟲數量比較多，要是打算前往的話，帽子以及面罩要隨身攜帶。不管怎樣，出來游玩讓自己感覺舒服是最為重要的。

馬 成：

哈嘍大家，歡迎收看路亞開掛頻道

馬成是從日本專業釣魚學校畢業的“技術流”，是屈指可數的能把專業當作職業的競技釣手 ，他有著別樣的‘反卷’特質 ，不與人比成績 ，而是和魚進行誰更了解魚的較量 ，他還具備很‘耐磨’的特性， 每日進行長達2小時的蕩拋 ，只為了將時刻的把握精確提升0.1秒 ，他的信條簡約卻不粗陋 ，路亞并非是拍腦門決定事兒 ，而是如探案一般 ，是一種思考 ，更是對生命以及自然的尊重。

釣魚學院來了個不年輕人

Q&A：

Human ？是認真的？

馬成表示，確實存在這么一個學校，他于大學畢業之后，在此處又學習了兩年時間，在2014年畢業，屬于第14屆，所學專業為“淡水路亞競技”。

你是一開始就打定主意做職業釣手了？

本是學經濟的馬成，家里期望其成為會計，或做翻譯，或考公務員，又或者當語言老師。然而當時，他不想聽從父母意見，他爸講得學門手藝，于是他去了釣魚學校。

釣魚學校所教授的內容，并非僅僅局限于釣魚的動作要領，在正式講解釣法之前，設有一門雜學課程，此課程所教授的是魚對于光照的需求、魚的產卵習性以及魚所處環境的水溫狀態，而在這門雜學課程之后，才會涉及拋投路徑、餌型模仿等實際操作方法。

事實上，馬成入學之后，最先體會到的是自卑以及壓力，他表示，“在班上，15歲、18歲的少年當中釣神數量眾多，我23歲已然算是年紀較大的了，然而基本功卻比不上孩子們好”，可是，他明白這事情沒辦法躲開，所以只能每日練習2小時蕩拋，依靠汗水與鉤子奠定第一步。

他于釣魚學校所學得的，并非僅僅是技術，還有路亞人之信條，即 Catch&。不傷害魚，乃是職業釣手的基本素養，其一為用濕手觸摸魚，以便防止燙傷魚之皮膚以及破壞其皮表黏膜；其二是運用抄網、控魚器來避免鉤子對魚造成誤傷；其三是放歸魚時要貼近水面，而絕不能將魚扔回水里。總結而言，就是為了人的安全而使用道具，為了魚的安全而用濕手摸魚。

“于知曉生命之后，方可領會環保之意。”他這般言道。其具備系統性、專業性且條理清晰講邏輯，偶爾傾聽他的話語，較觀看賽事更具趣味。

反射、判斷、筆記——路亞不是玄學，持久戰從入門開始

Q&A：

真正的“釣技”，你覺得是什么？

馬成，并非急于去尋找答案進而得出結論，而是要進行反思，對其予以記錄，再做出判斷。并且，這些思考并非只參照上魚時所獲取的經驗，就連沒上魚的緣由同樣也需要在反思之后記錄下來。

那你怎么看一個人有沒有“釣魚的天賦”？

馬成講，我并非關注他釣上來魚的數量，而是著重于其基本功的操練。基本功不會弄虛作假，它必然要依靠自身耗費時間加以磨練。對于那些業已垂釣十年且具備經驗的釣魚者而言，只需瞧一眼一個人轉動輪子拋出魚竿的舉動，便能夠明晰其功力的高低程度。

有好些釣友學不會路亞，原因在于太著急，一門心思想著速成，瞅見旁人用啥餌把魚給釣上來了，馬上就原樣照搬，根本不去剖析判斷人家為啥那樣做就有效果。今兒呢跟著用亮色VIB，明兒又去嘗試小跳，并且還想著靠著所謂的“感覺”去判斷魚所在位置喲咱。“釣魚這事兒就好比打獵，又如同破案那般。”馬成教導新手說咱：得先學會判斷。魚生活的種類在啥地方、啥時候進行產卵、餌魚是怎樣游動的、水藻生長在何處呀咱？能夠把這些情況看清楚弄明白，這才算是一名好釣手的開端哈咱。邏輯是潛藏在水面以下的，當來到新的水域時就要依靠“刪除法找魚”，這就如同破案一樣得去推理、排除，然后再不斷試錯喲咱。

在擁有屬于他自身的絕技“馬氏反手拋”這件事情上，并非是源于天賦，而是經過了好些年的練習所形成的身體自然而然產生的直覺。當時在釣魚學校的那個班級里一共有30個人，而他是其中少數沒辦法出門去釣魚的。老師要求他用一整年的時間專門練習拋投動作：包括大拋、過頭拋、側拋以及反手拋等等。僅僅是拋投這一項練習，就能練到感冒的程度。不過他堅信這樣一句話：“基本功不會辜負努力的人。”。

或許你瞧見馬成于視頻里拋得那般帥氣，其背后是他每年有著270天的“出勤”情況；你看他在比賽之時，在展會之上能夠運籌帷幄，實際上那是他提前10天，每日額外加練2個小時從而預熱出的良好狀態。

釣魚是否算一門手藝？迄今為止，對于馬成來講，這個問題的答案是又是，和又不是。還有這么一句話，“你以為我們在釣魚，但實際上是魚用這種方式，去教會人類一些本屬自然的智慧。”。

從競技場到愛情杯：釣魚作為一門人生功課

Q&A：

比賽時是怎樣的心態？

馬成表示，競技賽表面上看是與人競爭，然而現場的所有人，沒有一個能成為你的對手，因為大家都在各自的水域下竿，實際上人真正的對手一直都是魚。釣魚的有趣之處就在于此，選手的水平并非決定排名的唯一要素。對于經常釣魚的人而言，對魚的情感是愛恨交織的。

把魚視作平常，馬成并不會如此，而是把魚當成有本能、有性格的生物。公鱸魚于春天之際會用尾巴打掃產床，母魚為了生育這一目的會大量進食，護卵期的雄魚寧肯選擇餓肚子也要死守魚卵，甚至還會主動去進攻體形比自身更大的魚。由于這種“魚性認知”的存在，他并非單純地把釣魚當成競技，更像是一種跨物種之間的交流了。

有沒有想對粉絲和喜歡路亞釣友說的話？

馬成講，校友會期間，有著十五六歲、十八九歲這般年紀的小朋友，極其單純地向他發問，“學長，倘若我們未來去做職業釣手，那還能夠組建家庭嗎？”他回應稱，組建家庭與釣魚并無關聯，依靠的是個人自身所具備的魅力。如今，參與玩路亞的年輕人數量增多了，僅僅是單純比拼誰釣到的魚數量多，那是行不通的，愛情同樣需要用心去維護。他格外欣喜于在過去的這幾年當中，國內玩路亞的朋友們呈現出了年輕化以及情侶化的態勢。這同樣算得是一種資源，路亞之中一方面是魚的資源，另一方面是人的資源，要是釣魚行業僅僅剩下我們這為數不多的幾個職業釣手，那這個行業也就無法良好發展了。

根據馬成本人所吐露的情況，他當下正在謀劃一場稱作“馬成愛情保衛杯” 的路亞比賽，其想法是要達成讓剛開始玩的朋友能夠處于輕松自在的狀態，使得那些表面上看似并非正事兒的活動，變成情侶之間最為平常、最為輕松，同時也是最能夠展現出對方真實個性的瞬間。

若是能夠將情侶以及年輕人都參與的活動成功開展起來，那么路亞這項活動的未來態勢就會相對較為值得看好、充滿希望了。

Lv.99技巧指南

陌生釣場用“刪除法”

“一層層縮圈，就像柯南破案。”

結構判斷，首先要去觀察岸線，看其有沒有倒樹，有沒有礁石，有沒有深淺交界等所謂的“藏魚位”，而這一步呢，是判斷釣點價值的起始步驟。

判斷水色以及流速，以此來判定是不是存在藻類活性，水質到底渾不渾濁，有無水流或者潮汐感覺，在有流動的水里才會有氧，有氧這個條件下才會有魚。

食物鏈，首先要找到餌魚，也就是小魚或者蝦，它們依靠光合微生物來生存，而光合微生物的存在依賴于陽光，有了陽光才會有微生物，有了微生物才會有餌魚，有了餌魚才會有大魚，若想釣到大魚，首先要問，它們今天會前往哪里去進食？

魚群對于周遭環境里氣溫、風向、水位等諸多細微之處極其敏感，比如說一場降雨過后水溫突然下降，魚就有可能回到深水中躲藏起來；一旦風向發生轉變，餌魚聚集的方向也就隨之改變了。要想找到魚就得觀察今天的環境和昨天相比到底存在哪些差異。

天氣窗口，這在釣魚界有著類似“飯點兒”的清晰規律，具體是，清晨時分太陽剛剛升起的時候，還有傍晚太陽朝著西方落下之際，這兩個時段是餌魚最為活躍的時間段，同時也是大魚上鉤的窗口期，要是沒趕上這個類似飯點的時段，即便魚的數量再多，它們也不會開口吃食。

釣魚點排除采用刪除法，從岸邊開始，朝著深水方向排查，從有結構的位置，再到開闊的水域，一個個地去排除那些不存在魚的區域。

經驗值養成情況，每次釣完魚之后，不是僅僅只記住“釣到了”這個結果，更加值得去記住的，是“今天為啥沒釣到”這個原因。釣魚這件事情哩，它可不是單純依靠運氣就能行的，它是存在一種邏輯關系的，是需要不斷積累經驗的，是要對判斷系統進行優化迭代著來搞的。

張宇飛、張洋：

松間見明月，水上有輕舟

“上峰·松照”源于王維稱的“明月松間照，清泉石上流”這句作為詩并且還是現場設計藍圖的內容， “Cedar”與“Moon”分別是杉木以及月亮。山水存在著自身的引力場，越是逐步趨近，內心就愈發難以舍棄 人言：“期望客人前來此地，去體會與城市里區分開來的事物，而并非僅僅局限于燒烤、打牌再者唱K”。

I人老板

“一塊石頭擺了三十次”的布景執念

在松照營地里，大門口有著人造月亮，除此之外還有松樹倒影，水道間存在那些“又講流速又講氧含量”的石頭，這些引起視覺極度舒適的景觀，實際上都并非隨意擺放。當時畫了圖，然而工人理解不了，所以我們就自己動手。門口的那棵松樹，吊車挪動了多達21次。打卡人數最多的那塊石頭，于下午蹲守在水邊來來回回擺了一下午。

Q&A：

Cedar Moon營地的區域和玩法大概是怎樣設置的？

張宇飛表示，釣場里所設置的是不一樣的造景，其目的在于去提供不同樣的玩法，要是僅有單一的一種結構，如同大水池子那般一樣，那將會喪失掉樂趣，不同結構的日照條件存在差異，生態系統也不一樣，這會讓人萌生出研究的欲望。

張洋稱，存在專門供孩子玩耍的小物釣區，小朋友能夠自行拋線、上魚，極具成就感。大人這邊主要推廣路亞和飛釣，未設置手竿區，如此一來水域的承載壓力便可得到控制。并非一次性確定設計體系，只是通過“盯著、改著、查看是否順眼”，再融入一點兒“大自然自身的驚喜”。故而如今所見到的松照，乃是釣場玩法與生活審美的磨合成果，帶有一種“打好基礎、緩緩成長出來”的節奏感。對于守護世外那片明月清泉，張宇飛和張洋所關心的并非像營收那般，乃是詢問怎樣可使得這片水域能夠 “長久地美下去”。他們自開局便定下清晰規則：“不臺釣，不得打窩，每日限流 30 人，不定期巡場。” 并且要保護原生魚種，維持自然的生態框架。這屬于他們維護這片水的方式，也是給予自然最起碼的尊重。

很多客人也許是第一次拿竿子，你們會怎樣向新手介紹這項運動？

張洋稱，并非僅僅是單純打算教釣魚，而是要使得他明白這一行為背后蘊含的生態邏輯。存在一些并非專業釣手的人，這些人并不曉得怎樣的動作會對魚造成傷害，然而在經過一番解釋后，他們就會予以留意了——這實際上是對于行業所做出的一種有價值的貢獻。

趙宇翔：不會硬性“授課”。我們會先做一番詢問，表示一下關心，看他有無需求以提供協助，若沒有需求便不去打擾致使煩擾增添更多。來到此地，重點是人和自然成功構建起關聯，要是表現得過于熱忱反倒會破壞這種和諧關系。

在松照最推薦的釣魚時段？

張洋稱，早上的時候，是最容易上魚的時段之一，太陽下山之際，同樣也是最容易上魚的時段之一。在這種情況下，可以進行岸邊路亞，也能夠微涉水。

將那種“讓人從水泥森林進入到一個能呼吸的四合院”的模式，與“退隱山林”相比，它更像是要讓城市人的戶外日常，過得具備感官體驗，處于很松弛的狀態，且充滿善意。

戶外漸熱，但松照不是很急

當下，處于“露營泡沫”退潮、“路亞熱”升溫這樣的狀況里，張宇飛和張洋并未想著去蹭那種風口，他們僅僅只是想要把那片水照料好。生態并非依靠口號來維持，可是要憑借放得開的資源、守得住的規矩，并且還有一次次花費時間去解釋“為什么不行”這樣的情況。

他們認可路亞所要遵循的規矩，相較于傳統釣魚而言更多，不過他們并不打算充當道德警察，松照仿佛更像是一處進行篩選的地方，留住那些心甘情愿去理解自然、樂意去學習規則、甘愿去尊重水中每條魚的釣魚人。既不會驅趕人，也不會去討好所有的人。

并不是沒有蛋糕，而是不應該總是把目光聚焦在存量上，他們一邊進行養水的操作，一邊穩穩地看向未來更長遠的目標，那就是開發研學課程、親子營地以及自然教育，這是從事做生意的行為，然而更像是在經營一種連自己都樂意置身期間的方式。

這并非是那種篤定能賺的交易，這是一種以不虧本作為界限的，且并非直接就選擇完全放棄，而是有著某種熱忱，就是在看天空顏色的同時，還會把魚再放回到水里的行為。

Lv.99 心態指南

不跟風、別上頭，釣魚得慢慢來

準備來釣魚之前，別著急去購買裝備，松照已然全都準備好了，其中釣竿、鉤餌、抄網等一應俱全，露營所需要的東西也在一處全部配備齊全了，來之前僅僅只需要帶上一個良好的心態。

01?尊重自然的前提下，路亞沒有那么多規則。

02，不要被社交平臺引導著進入某種節奏，并非朋友在玩的東西你就必然適合，能夠先嘗試一下，去確認自己確實喜歡，然后再進入其中也不算晚。

接受自己身為新手，不要懼怕會"被瞧出不懂”，遇到問題就張嘴詢問 ，實際上垂釣愛好者們既友善又單純。

馬振臣：

裝備千種，初心只有一套邏輯

裝備遲早會升級，技巧能夠去精進，但是初心僅有一套邏輯，相較于勸你沖動去消費，馬振臣更在乎你有沒有買對東西，有沒有用對場景，有沒有釣到你真正想要的“狀態”，12年老玩家的經驗，進來聽一聽。

入坑第一勸：別急著剁手

第一次看到路亞之事，是于CCTV5所播的美國比賽中，瞬間便心動了。那年身為小白的馬振臣，一頭扎入花鳥魚蟲市場，然而老板一開口就是，一套要一千多，即便二手輪子亦需八百，他“驚訝”，裝備價格夠昂貴的。懵懂著進入路亞坑中，不懂餌料的克重，不懂竿子的調性，這般“瞎買”的出裝初次體驗，馬哥記了一輩子。興趣能夠是業余的，可是入門花錢得要專業些。

Q&A：

店名“巴拉咕嗒”是什么意思？

馬振臣說，他于馬來西亞釣到一條海狼，此魚在當地有著“巴拉咕塔”這般稱謂，因其名字頗為獨特，所以在為店鋪起名之際便選用了它。

在好用之余，路亞同樣能夠極具潮流感。“此刻那些不從事釣魚活動的人，或許會錯誤地認為我們經營的是玩具店鋪。”色彩斑斕、種類繁多的擬餌，帶有聯名特色的釣竿，還有令人意想不到的收納盒等等，在路亞文化的推動情形之下，釣魚已然不再是處于固化思維模式下所產生的事物。它跨越界限，與棒球隊取得關聯，和潮牌展開合作，甚至同鐵路公司產生聯系，持續地將具備功能性的裝備打造成年輕人將會進行收藏、予以炫耀，甚至會用來當作禮物贈送他人的“潮流單品”。

預算5位數不如“配對思維”

Q&A：

有什么裝備配置的底層邏輯嗎？

馬振臣表示，要先思索清楚自己平常釣魚的地點究竟是溪流，還是湖泊，亦或是人工場地，同時還要考慮魚種的選擇、環境等多方狀況，之后才能去搭配裝備，否則等你買完裝備回來才發覺用不上，那么錢就白白花費了。

一套好裝備的核心是什么？

馬振臣表示，關鍵在于買得正確，要契合你的作釣場景，不管價錢如何。裝備合適才是最為重要的，最貴的不見得適合你，唯有合適的裝備才能讓你玩得舒坦。

路亞剛開始裝配時，其關鍵要點并非是一味地大量投入金錢，而是需要依據自己平常經常前往的水域狀況，以及針對目標魚種的挑選，進而做出恰當的組合搭配。不然的話，無論花費五百元還是五千元，要是裝備與實際作釣的場景不相匹配，那都是徒勞無功的。然而，要是適配得恰到好處，且能帶來舒適的釣感，反而能夠持續較長時間地享受路亞這項活動。

挑選了適配的裝備之后，接下來便是與之相匹配的技術。就如同你購置了一輛具有400匹馬力的車，然而你卻只能駕馭出100匹馬力的感覺，那么哪怕裝備再昂貴也算是白白浪費了。選對裝備，目的在于能夠“玩進來”；而要玩得好，依靠的還是練習以及經驗。裝備的性能需要借助技術來展現，反過來講，如果技術尚未提升上去，別人看到了也僅僅會說“哥們兒你這裝備真厲害”，如此便無法繼續交流下去了。“我們不能說達到人竿合一的境界啊，但實際上確實是相互成就的。”。

不只上魚才算贏，穩住心里的那條線

馬振臣開啟路亞生涯，起始于“玩了三個月后就被朋友拽著去參加比賽”，但他并不認為競技與日常相互對立，相反，他覺得競技乃是最快的成長途徑。

比賽能驗證你對于作釣的理解以及應變的能力，而所有的熟練，皆來源于平日一竿一線的反復練習，練得多了，才能夠在比賽里更好地發揮作釣的基本功，并且把所有這些影響因素，借助手、桿子、輪子，通過線，傳導到餌上，使得魚本能地咬鉤。除雙手動作的精準外，還得把控好腳下的船，上魚時刻的瀟灑，背后實際上屬于高度專業的系統工程。

然而，比賽所教會馬振臣的東西，并非僅僅局限于技術 ，“比賽叫我極為清楚的是 ，對于事物要堅定執著地持續堅持 ，并且要對自然懷有敬畏之心。”。

他對于自己的店鋪，還曾被給予建議，即擴大其規模，開到更加繁華的商圈當中，而他覺得對于路亞運動的認知，還需要經歷更長的路程去推進和傳播，畢竟欲速則不達，要是新店的水準比不上老店水準，那他寧愿采取保守一些的做法。”馬振臣講道。

Lv.99 裝備指南

一款今年值得關注的關于溪流裝備的產品，是來自日本RGM品牌的Spec.5G型號的便攜式溪流微物桿，時間是2025年咯。

適用于城市河流場景，還適用于山地溪流場景，也適用于釣場。采用多節結構，能夠調節長度，還能夠調節力量，兼顧操控方面與遠投方面。

細節有升級，其中導環升級成了富士SiC材質，該材質的核心價值在于把材料科學跟精密工藝相互結合起來，能夠明顯提升導環的耐磨性，導環的輕量化水平跟散熱效率也得以提升，拋投的時候會更加順滑。

材料質地：其材料質地是混碳材質，于韌性方面、調性方面、彈性方面以及傳導性方面都有著提升，配備了專門配套的半硬質收納盒，能夠起到有效的防止碰撞的作用。

外觀方面，有著五彩涂裝，其審美處于在線狀態，適合那些喜歡拍照的年輕釣友。然而，它并非是玩具竿，并且也具備完整的專業度。

進階選項包含，2025，DAIWA STEEZ CTSV，deps系列遠征桿，deps GAIN系列鱸釣桿，防曬服，RYUGI配件，配件等，用于作釣不同場地位置的專業新品。

ADu：

老派釣法之風度與質感

他于跨國會議桌上帶回來這般生活，復古裝備成為一種儀式，路線構成一種布局，其中重點在于，在整個過程里，要真誠地對待自己。

釣翁之趣，始于竿輪之間

起步于一回商務交往，那時ADu任職于瑞典公司，經常前往日本出差，和三菱重工的一位年紀較大的客戶結交為忘年之交，這位客戶是日本釣魚理事會副會長，談論起釣魚就如同講述往昔的喜愛之事，引領他踏入路亞、飛蠅、本流釣等小眾釣法的領域。

那個時候，在這個全新奇特的別樣世界當中，對他最有吸引力量的事物，并非是那種充滿競爭對抗的感覺，而是存在于復古風格的器物里面的美學方面的邏輯關系，也就是質地感覺十分講究的魚輪，有著老派風格著裝打扮的釣魚愛好者，甚至于包括釣魚人自身所展現出來的得體與自我克制的表現。

Q&A：

你最初是怎么被“復古釣魚文化”吸引的？

ADu認為，釣魚之中存有極為豐富繁多的文化。我的那位來自日本的前輩，在開會之際身著西裝且顯得端莊得體，而在私下日常狀態里卻始終貫徹著美式休閑那般風格，在釣魚這件事上也十分注重講究復古器物以及生活方式所具備的儀式感。原本我也覺得釣魚這種行為是“油膩”樣式的，然而隨著時間推移漸漸察覺，它實際上同樣能夠具備十足的風度。

ADu進入坑中，源于這種起始于美感的生活傾側。他感嘆自己當屬那種典型的購取珠寶卻歸還匣子之人，是由于盒子好看方才買了那珍珠。他從一只輪子起始出發，沿著路徑一路垂釣將魚鉤入溪流深處，同時也釣出一幅帶有一種儒雅之風或優雅之感的慢悠悠閑游恬適逍遙的生活狀態。在他的手里，魚竿是一種修身養性的器具物品，并且還是一種信念的持續延伸擴展。

Van、大黃、溪流構成的生活拼圖

那輛裝滿釣具的卡車，載著一人一犬，直接沖進山林水系之中。他擁有一輛干凈利落的van，還擁有一個整理得如同秘密基地般的裝備間。那種沉靜的秩序，是為了下一次能夠順利踏上離開路途，也是為了去達成某種精神層面的契合。

Q&A：

聊聊視頻里總出現的那只大黃狗？

ADu說，他早就盤算著養只“大黃”，也就是土狗啰。那時，朋友正沉溺于對中華田園犬的極度熱衷之中，他便從朋友那兒挑了只最為“平常”的。它并非聰慧過人，然而卻能守護家園，伴隨他翻山越嶺，只要微風輕輕一吹，它就迅速躥出去了。

有時，我頗為艷羨那些本地釣魚的人，于山水當中毫無憂慮煩惱，攜著一只大黃之物，他們曬著太陽光，完成釣魚行徑而后上岸，于河邊一處有著樹蔭的地方便進入了睡眠狀態。

當提到ADu時，釣魚能夠當作一種相當“酷”的抵抗方式：“在生存之外，有趣占據著重要地位。這表露出人會朝著更立體、更多元的方向發展，結交更多的朋友，思維不再那般非黑即白，樂意去接納諸多不一樣的觀點。”在AI將生活裂解成流程碎片的時代，他帶著一條狗在此行徑，否決那種工具人式的無聊、高效以及蒼白。

勝負只在毫厘之間

對于釣魚而言，其具備的魅力，常常隱匿于那些無法看見的瞬間當中。在ADu所處的認知里，釣到體型較大的魚無疑是最為閃耀的時刻，然而這同時也是對釣者內心秩序最大程度的考驗：

Q&A：

釣魚時，哪些細節決定成敗？

急切之心、魚鉤生銹、綁線時手笨，這些狀況都能夠致使釣獲一條大魚的命運被斷送。并且釣魚確實存在新手光環，然而新手保護期十分短暫，一定要珍惜！

就說你在出發前這一次釣魚，會怎樣去進行安排呢，究竟是處于那種很隨性、無拘無束的狀態，還是把方方面面都計劃得周全妥當之后才行動的呢？

ADu會先去查看季節適配釣何種魚，而后選擇目的地，像7、8月份若要釣翹嘴便前往鄱陽湖；10月11月若釣鱒魚則奔赴東北。隨后再思慮要用什么裝備，是否要進行遠投，需不需要“開光”新竿子。接著聯系當地人去確認水情。集齊“天時地利人和”后，有合適的朋友就組隊露營，不合適就單兵行動。

技術過關以后，目標便開始掌控所有。十年前那個“走到哪兒就在哪兒釣魚”的新手，到如今已然成為依據魚種、季節以及地頭蛇社交地圖進行精確布局的獵手。每一回出釣，都好似是一次戰術安排，在下水之前人就已經內心篤定。他所擁有的節奏感，源自生活中經過一步步深入探討后所形成的果斷：天氣、地點、魚種、裝備、人脈乃至穿搭，嚴謹到精確無誤。

玩家卡 · Lv.99 內觀指南

釣魚像一面鏡子

不要讓釣魚變成是做給別人看，成為一種表演，也不要讓它陷入消費主義的軌道。釣到怪異的魚，然后曬出照片，這樣的行為比不上修煉自身的誠實。你跟魚之間所存在的關系，它僅僅指向百分之百的當下時刻，心里要是存有雜念，那是欺騙不了自己分毫的。釣魚真正的最終歸宿，是今天我心里想著釣一條魚，而這件事只有我和魚知曉。只有做到百分之百的誠實，我們才能夠借助一竿一線抵達那種真正的放松以及自由的境界。

做出編輯這一行為的是劉海倫與耿磊，進行撰文工作的是沚蘩、路禎、李松林以及耿磊，繪制插畫的是王浩彥，提供圖的是路亞野釣發燒友與小佳。

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