一葉浮萍歸大海人生何處不相逢

爆火后的《黑神話：悟空》促使《西游記》再度成為熱門閱讀書籍，有網友開玩笑講，“外國玩家一邊玩著游戲，一邊努力補習《西游記》”，閱讀《西游記》，去瞧那師徒四人歷經“九九八十一難”的取經路程，這難道不便是每個人成長的心路歷程嗎。

那位被稱作陶淵明的人言道：“喜好去讀書，并不是追求深入透徹地理解，每當有了領會感悟，就會高興得忘記吃飯。”讀書所產生的感悟是因為人各不相同才會有差異的，并非在于理解的深淺程度，關鍵在于領會到的時候那一瞬間。當天，這位筆者挑選了《西游記》里面的五句話，嘗試著從其中“領會”出西游故事當中蘊含的人生啟迪。

1986年版電視劇《西游記》 圖源：央視網

一、一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢

取經途中，唐僧遭紅孩兒劫走之際，待孫悟空知曉其乃牛魔王之子后，鑒于存在這般關聯，認定憑借此層關系，紅孩兒必定會釋放師父。針對沙僧所秉持的“三年不上門，當親也不親”之觀點，悟空言道：“一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢。”。

講到結果方面來說，在紅孩兒這樁事情之上，到最后終究是沙僧講得更為準確。然而對于悟空來講，有著五六百年未曾相見的結拜兄弟情境時，結果于此地碰到了他的兒子，“何處不相逢”那是源自內心的一種感慨。

宋代晏殊有一句“一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢”，它與“為人何處不相逢”意思相通，且更廣為人知。在網絡上，網友們“發明”了好多新的用法，像“人生何處不相逢，相逢何必曾相識”，還有“人生何處不相逢，相逢一笑泯恩仇”，以及“莫愁前路無知己，人生何處不相逢”。

“人生不相見，動如參與商”，每個人都有著各自不同的忙碌情形，哪怕共同生活在同一個城市之中，然而一年里能夠相見的次數說不定也是少得可憐。不過呢，卻用不著因為這個就過度地去感傷起來。

有一種故事，存在于馮夢龍所著的《喻世明言》當中，是這樣一個：在宋朝的時候，有個太學生名叫葉李，他遭遇賈似道的誣陷，從而被貶到漳州，往后，葉李得到赦免，而賈似道卻被流放到嶺南，當這兩人相遇之際，葉李寫下這樣的話語：“雷州戶，崖州戶，人生會有相逢處” ，人生何處不相逢呀，說不定在下一個轉角的地方，又能夠再次與你相逢。

二、山高自有客行路，水深自有渡船人

山巒重疊、連綿不斷的八百里獅駝嶺，使得唐三藏內心產生畏懼之情，不清楚要怎樣才能通過，孫悟空所說的一句“山高自有客行路，水深自有渡船人”，讓唐僧得到了啟發。

面對西天取經路途之中的“山高水深”狀況，師徒四人各自應對的方式存在差異，唐僧時常動不動就愁眉垂淚，表示滿心 ，八戒多次三來回地要“分行李”，呈現消極散伙之舉，沙僧講得最多、最頻繁的言語是“大師兄說得對”，然而悟空的這般言語，展示出他樂觀積極的應對態度，凸顯了其精神狀態。

有人講，“持悲觀態度之人，首先被自身擊敗，而后才會被生活擊敗；那秉持樂觀態度之人，先是戰勝自身，隨后才戰勝生活”，樂觀屬于我們在面對生活里有可能出現的各類艱難困苦時的一項法寶。諸多時候，當行進到山重水復的境地時，自然能夠等到柳暗花明的時刻。最為關鍵的是要勇于嘗試，不輕易舍棄去尋覓通往目標的路徑。

有些困難，能順著前人走過的蹤跡去找尋；有些困難，需依靠自身去尋覓一條崎嶇狹窄的小路；有些困難，能夠繞開去往別的道路，盡管路途會遠一些但最終也能抵達。也許，當你回頭去看走過的路程，當初那些好似“山高水深”般的艱難，已然化作成長途中的景致。

山西一所幼兒園的孩子排練皮影戲《西游記》 圖源：新華社

三、樹大招風風撼樹，人為名高名喪人

孫悟空被銀角大王施法壓在，山根之下，由此不禁發起感慨，說道這完全就是，樹大招風結果風反過來撼樹，人要是為了名高進而名就會喪掉人，之所以會這樣，是因為唐僧他是金，蟬子轉世，各路妖魔鬼怪，都在覬覦著一口唐僧肉，目的是以求能夠長生不老，這使得取經路上，多出非常多的磨難。

趨向利益乃是人的天然本性，然而，“想要佩戴王冠，必定要承受其重量”，要是僅僅是純粹地貪戀名聲，并且還不存在與名氣相匹配的能力，那么名聲也就變成了虛假的名聲。

如今，社交平臺存在許多真真假假的人設，職場上也有許多真真假假的人設，其中不少人設是特意包裝經營出來的，其目的是為了獲取更多流量，其目的也是為了獲取更多關注，進而獲取名利，但倘若有名有利的事情就爭著去做，不被看見的事就想盡辦法推諉， 長此以往， 將給社會風氣帶來不良影響。

包裝經營所產生的一直是虛假的，越是沉溺于人設里，人設崩塌之際造成的損害也就越劇烈。面對名聲，要在它到來時順應局勢，在它離去時保持坦然。實際上，我們沒必要忌諱名利，而是應當去直面名利。真正的良好聲譽，向來都是憑借切實認真地做好每一件事情贏得的，唯有把根基扎得更深，名聲來臨的時候才不會懼怕“樹大招風風撼樹”這種情況。

四、寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金

在唐僧開啟取經遠行之際，唐太宗擺下宴席予以送行。當唐僧接到唐太宗遞來的素酒時，只見唐太宗撿起些許塵土彈進灑里，接著他說：寧愿眷戀本土的一小捧土，也不要喜愛他鄉的萬兩黃金。

這話，唐僧該是聽進去，取經路途中，他自我介紹時總有那么一句，“貧僧自東土大唐而來”，雖說他在取經途中得面對林林總總的問題，然而“取得真經返回大唐”這個目標卻從來都沒動搖過。

眾多即將踏上遠途的游子，會懷揣一捧來自故鄉的泥土在身旁。那泥土里攙和著故鄉與家人的氣息，是想念故鄉之際的心靈慰藉。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”像李白這般豪放之人，亦存在這樣飽含溫情的時刻，他所作的這句詩，道出了古往今來無數身處異鄉之人的真切感受。

家跟國，于濃厚的鄉土情感里，變成了統一的整體，別的地方即便有“萬兩金”，也沒法改變回家心意，就像新中國成立初期時那樣，錢學森、華羅庚、李四光等好多科學家決定回國，物理學家彭桓武講：“回國用不著理由，不回國才得要理由！”。

盡管當下，我們身處于一個具有高速流動性特質且令人時常忙不停的社會里，鑒于各種生活所需以及發展需求，常常得在“故鄉”與“他鄉”之間到處奔波忙碌，甚至有時間隔幾年，或者是十幾年的漫長時間都沒辦法回到家鄉，然而，記憶當中留存的那片云，還有那片獨特的山水，卻始終如一地變成了我們精神層面的寄托所在，它持續不斷并且反復向我們提示著，無論我們在這個廣袤世界里跑出去多遠，始終都擁有著一個可以回去、能夠回歸的地方。

電視劇《西游記》截圖 圖源：官網

五、踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發

這句話，很多人都十分熟悉，它不是出自小說《西游記》，而是源自1986版電視劇《西游記》的主題曲《敢問路在何方》。師徒四人取經的經歷，被濃縮在這14個字中，情況不斷變化，到達靈山的道路，最終還是靠自己一步步走出來的。

經歷成長之后一葉浮萍歸大海人生何處不相逢，我們有所察覺，這歌詞映射、展現出絕大多數人的人生軌跡，就像歌曲《通天大道寬又闊》里有一句所唱的那般，“才剛剛翻過了幾座山峰，緊接著又跨越了幾條河流，為何崎嶇坎坷竟是如此之多”。哪里會存在一帆風順的情況呢，在與艱險斗爭、完成挑戰后再度啟程，前方依舊會有艱難險阻。人生正是在“遭遇困難，卻又不甘心就這樣消極對待，隨后奮起拼搏、翻山越嶺……”這樣一次次的循環往復之中邁向遠方的。

對于時不時冒出來的坎坷，竭盡自己所能，心無旁騖地去攻克就行。比如歌曲《孤勇者》所唱的：“戰嗎？戰啊！”“誰說污泥滿身就不算是英雄。與一個人、一個社會及至一個國家而言，都是如此，從個人的成長方面來說是比較小的，從國家的發展角度來講是比較大的，困難和挑戰始終是處處存在的，如果只有毫不懈怠、勇于奮斗才有辦法把坎坷踏平成為大通暢的道路。

詩中陸游說，“游山如讀書，深淺皆可樂” ，經典值得再度去讀，當我們把不同階段人生閱歷融入閱讀時，體悟會不一樣，獲得的也會不同。就像在《你想成為悟空嗎》評論區，有讀者分享，“兒時看到了頂天大英雄，少年看到了一往無前叛逆飛揚，中年看到了鐵棒高高舉起輕輕放下……” 讀《西游記》，你悟出了什么人生啟迪呀？

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