韓國申遺爭議不斷 聯合國要求45天交千年鐵證

韓國的申遺機構，今晚可要陷入失眠狀態了咯！聯合國教科文組織，突然間展現巨大力度，發力開展行動，給韓國下達了通牒，要求韓國，45天之內，拿出5項非物質文化遺產，擁有千年傳承的確鑿證據呢！

談到這件事情，那就不能不提及韓國近些年來于申遺方面的各類舉措，真的可以說是“層出不窮”。

2005年，時間回溯，韓國成功把“江陵端午祭”列入聯合國非遺名錄，這即刻點燃了中韓文化爭議的導火索。

在那之后的二十年時間里，兩個國家的文化持續有著糾葛，沒有間斷，大規模的爭議總共爆發了三十七次，僅僅是在二零二三年這一年，就出現了五項非物質文化遺產項目“撞車”的情況。

韓國在傳統節日、飲食、工藝等好多領域，都發起了爭議性申遺。

去年，他們污蔑中國朝鮮族石鍋拌飯技術屬于“文化侵犯”行為，今年，韓國企業CJ公司更是離譜至極，跑去美國注冊餃子外觀專利，這分明就是明目張膽地把中國飲食文化往自己懷里攬呀。

必須清楚，餃子乃是中國傳統的美食，其歷史十分久遠，最早能夠回溯到春秋那個時期。

于山東省滕州市，在春秋時期的墓葬里邊，找到過青銅簠，其中裝有疑似餃子的實物。

歷經過多個朝代的不斷發展，餃子不但成為了漢民族的傳統美食，而且還傳播到了其他地區。

文獻之中，于不同時期，能夠找尋到餃子演變的痕跡。就像唐代的時候，餃子的形狀以及食用方式，已是和現代較為接近的一種狀態。而到了宋代，餃子被稱作角子、角兒，在許多文獻里面出現了。

現如今，CJ公司將那與中國餃子外形有著極高相似度的設計，拿去申請專利了，這般行為仿若在眾人都注視的情況下，妄圖把中國飲食文化的珍貴寶物占為自己所有。

但這并非CJ公司第一次在知識產權方面有所動作。

據悉，那家公司，在日本注冊了名為“餃子”的外觀專利，在韓國也注冊了名為“餃子”的外觀專利，在美國同樣注冊了名為“餃子”的外觀專利，還在世界產權組織注冊了名為“餃子”的外觀專利，想要在全球范疇內，借助法律途徑，強化其在餃子產品外觀方面的那種所謂“獨特性”。

中國是餃子發源地，有著深厚餃子文化底蘊，還有豐富多樣餃子制作工藝，怎么能容忍這般行為呢。

過后，韓國所采用的申遺方式，那是相當繁雜。現如今，已不再局限于逐個項目去進行申遺，轉而啟動了“組合拳”的申遺策略。

舉個例子來說，存在考古再造這種情況，通過運用3D打印的方式去復制中國戰國時期的銅鏡，接著再借助人為手段制造出所謂的“千年銹跡”，以此來妄圖蒙混過關。

從活態傳承角度看，以政府補貼的方式開辦速成班，將傳統技藝進行一番包裝，并且花費高額資金雇傭法國團隊去制作申遺片，妄圖在國際范圍營造聲勢。

拿榫卯技術來講，中國河姆渡遺址所發現的有著7000年歷史的榫卯技術，被韓國改稱為“大木匠與木結構建筑藝術”拿去申請世界文化遺產保護，竟然還成功了！

更為過分的是，他們申報視頻當中的斗拱結構，與山西應縣木塔的相似度超出了70%。另外，中國自貢彩燈技術，也被他們改造成“燃燈節”以去申請世界文化遺產，這種操作，著實令人難以忍受。

韓國對申遺這般熱衷，其背后實際上是利益在發揮驅使作用。申遺成功以后，相關產業每年平均增長幅度為23%，就如同安東河回村，由于儒學書院申遺取得成功，游客數量從每年的10萬一下子飆升至80萬。

出于申遺目的，韓國政府可謂不惜投入巨大成本，專門聘請了榮獲奧斯卡獎的團隊來制作用于申遺的影片，在針對“阿里郎”的申遺進程里，特意添加了涉及朝鮮戰爭離散家屬的鏡頭畫面，意圖憑借所謂“民族傷痛記憶”去試圖打動進行評審的相關人員。

不僅到處去游說別的國家，還聯合柬埔寨，拉攏菲律賓，邀約越南，為拔河這件事去申請遺產，進而形成國際支持網絡。

同時，這次的黃豆醬，還有醬油文化，韓國宣稱自家制醬歷史能追溯到公元7世紀，然而，中國馬王堆漢墓里那存有2100年前豆醬的壇子，至今還放置在那兒呢！

北魏時期的《齊民要術》韓國申遺成功項目，將醬油雛形豆醬清的工藝，寫得清清楚楚、明明白白，在時間上，比韓國用漢字書寫的第一份醬料文獻，早了足足600年！

更絕的是，韓國搞文化變體包裝術已然成流水線了，制醬必定要加辣椒，然而辣椒是16世紀才從美洲傳入朝鮮半島的，文獻硬是宣稱《齊民要術》是新羅秘方，甚至還編造金氏家族300年傳承史，結果被中國戰國時期的大豆遺骸揭穿真相，中國馴化黃豆的時候，韓國老祖宗還不具備生火能力呢，日本文化廳早就揭露了他們，近20年韓國申遺項目，73%存在歷史造假！

好在，中國沒一直沉默。

2025年5月，中國文化遺產鑒定中心開始行動，向聯合國教科文組織遞交了137份證據材料，直接指出韓國5項非遺項目存在涉嫌“文化挪用”的情況，涉及青銅器的紋樣，燃燈的構造，傳統面具的圖樣等。

這一將證據交上去，聯合國便重視起來，旋即給韓國下達了“45天通牒”，責令其拿出“千年傳承”的硬核證據，不然非遺認證就得重新予以考量。

面對中國的反擊和聯合國的介入，韓國國內態度也出現了分裂。

有些韓國媒體跳了出來，大聲呼喊“這是文化霸權”，還質疑“中韓文化本來就相近，憑什么不能夠共享”。

然而，存在一些韓國學術機構，暗地里認可諸多文化項目實際來自中國，只因韓國搶先進行了注冊，這亦表明韓國國內對于自身的申遺舉動，實則心里清楚狀況，只不過有些人不愿意承認罷了。

于此次事件里，中國仍于積極推進聯合國針對非遺申報標準予以調整，提出將“歷史淵源”納入核心評判指標，破除以往“僅側重活態，而輕視來源”的局限，從規則層面把控話語權，防止類似韓國“文化挪用”的行為再度輕易達成目的。

同時，中國自身也在加速非遺保護以及申遺的進程，比如整合“中國釀造醬文化”這類同類項目，突顯各地的多樣性，改革審批機制，準許專家直接提案，改變政府單一主導的模式，解決之前類似暖炕未及時申遺，被韓國搶占先機的問題。

文化遺產，豈是隨便哪一家能夠隨心進行“貼牌改造”的，此次中國當選為主席國，意義是非同尋常、極具重大意義的。這既是為了替咱們自身的文化爭得一份應有的尊嚴，也是要給整個世界確立一種不可隨意違背的規范，讓往后別再有妄圖憑借“搶注”“篡改”這種不正當手段去竊取其他國家文明成果的想法。

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