多角度分析舍得哲學，解鎖有舍無得與有舍有得的感悟寫法

對于“舍得”這個話題會產生什么樣的感悟，要怎樣去寫呢？存在一些人寫不出來。原因在于這些人把這個話題看待得太過籠統，沒有對其進行分解，沒有從多個角度去分析造成的。接下來就運用分解法舍得的哲學，從多個角度進行分析，來告訴你怎樣確立主旨。

舍得包含兩個方面，一舍一得，這兩者可以分解為四個角度：

一，有舍無得的感悟。

抱著有舍棄卻無得意念旨在付出，付出時默默無聲不謀求回報。親情方面的付出不謀求回報，于親人的眼中，任意一回付出都并非以“得”作為回報，甭管你是嬌嗔縱容、隨性而為也好，抑或是心生怨憤鬧脾氣也罷，親人對你始終不離不棄，依舊會默默付出；拓展至國家層面，諸多科學家為了攻克某一項困難不小的科學課題，舍棄自己的小家庭去顧全大家，“離妻拋子”俯身研讀鉆進那個科研范疇，不追求個人的功績名聲，只為國家的安穩昌盛而默默付出。恰似電視劇《功勛》里的于敏這般人物，離家多年，對妻兒沒什么時間去顧及，家庭瑣事根本沒時間去插手，偶爾回到家中，連自己的兒子都認不出自己，親人不清楚自己在做些什么，外人懷疑他做錯了事而被懲罰，工作中的悲喜沒辦法和家人去傾訴，科研的成果沒法和親人去分享，舉國歡慶之時，唯獨自己這個大功臣仍舊要默默忍受，“事了拂衣去，深藏功與名”所講的正是這類默默無私奉獻、犧牲小我成全大我、有舍棄卻無收獲的人。

二，有舍有得的感悟。

有種瓜得瓜、種豆得豆，一分耕耘一分收獲之意，名為有舍有得。它告知我們做事要步步為營，腳踏實地，以付出來換取收獲。這意味著，要想得到什么，就必定得舍棄什么。都說舍得舍得，有舍才有得，可真到需放手時，誰都不想留有遺憾，全舍不得。當我們失去時，人們就勸道，舍得舍得，有舍才有得。但他們不明白，此后所有的“得”都并非我們所期望的。保留再多，仍舊是一種缺失；播撒得多，才會有所擁有。放下一些，才能收獲別樣，不是有所留存，而是慷慨施予，在潤澤世間萬物之際，自身也得以滋養。

三，無舍有得的感悟。

本來沒有舍棄卻有了所得，明明沒有付出卻有了收獲，這講的是那種不通過勞作就獲得成果的類型，這是一種警示 ，它警示我們不可以懷著僥幸的心理去理所當然地攝取“沒有功勞卻得到的報酬”。因為不通過勞動就獲得收獲會使我們失去奮斗的動力 ，會讓我們覺得天上能夠掉下餡餅 ，從哲學方面來講 ，任何事情的發展都是內部因素和外部因素共同起作用而形成的結果 ，其中內部因素起著決定性的作用 ，不通過勞動就獲得收獲這樣的行為是把應該有的順序顛倒了 ，是將收獲的希望寄托于外部因素上 ，沒有著重去發揮自身內在的主觀能動作用 ，不是由內部因素促動而產生的收獲 ，必然會對自身的發展沒有好處。

四，無舍無得的感悟。

無舍無得分為兩層意思來看:

安于現狀，不思進取，這是消極的人生態度，不應被提倡。有的人面臨生活的艱難困苦，不謀求解決之道，沒有為之奮斗的目標，也不情愿付出自身精力去改善生活里的不良狀況，致使自己處于既不付出又毫無收獲的境地，這是不應該提倡之事呀。

二是有一種無舍無得的情況，它能夠看成是一種隨遇而安、寧靜淡泊的恬淡生活態度，這種態度對緩解人的焦慮、修身養性有著一定積極作用，“非寧靜無以致遠、非淡泊無以明志”，有的人生活目標清晰明確，不會受到他人以及外界干擾，不追求更多的“得”，如此一來也就無所謂“舍”，他們過著隨性愜意的生活，不計較得失，從而讓自己活出了超凡脫俗的境界，這對提升人生境界有著一定積極作用。

這兩者存在區別，重點在于有沒有明確且堅定不移的活目標，不是混日子，不是跟著別人走。

上述這些，便是有關 “舍得” 的感悟，從不同的角度出發，能夠確立的主旨并非相同，需要分開來進行區別分析以及對待。

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