魚鉤的悠久歷史探討

東江邊上住著我的家，大約十年之前我學會了釣魚，從那之后便出現了再也收不住的情況。今天，我要跟大家講述一下釣魚的歷史。

人類為什么要釣魚？人們什么時候學會釣魚的？

人類釣魚的歷史，居然可以追溯到原始社會的舊石器時代。

古代最開始處于未開化的之人，吃東西難以滿足肚子需求，身上衣物都無法遮擋身體，首要最先出現的事情必定是尋覓吃的東西。所以，釣魚最開始的目的就是用來吃魚，書本當中也講，漁獵是那個時候人們最新出現剛開始有的食物獲取途徑。最初是筑起圍壩把水放掉來抓魚，或者憑借游泳去抓魚，在抓不到位于深水中以及大面積水域里的魚之后，古代未開化之人就掌握了釣魚的方法。

釣魚技術發展至當下，其中頗具趣味之事是，釣具的主要組成部分依舊為那幾類，分別是鉤，線，竿，餌，漂。

人類是以何種確切之時起從而學會釣魚的呢，魚鉤乃是最為有力的證明所在，這是由于線以及竿那些物件是根本保存不了如此漫長的時間的呀。

據歷史學家們推測，人類最早的魚鉤應當是用石頭或者木頭制成的，是一根如同牙簽般的小短棍，其兩頭被削尖。原始人會用植物藤條將其拴住，再裹上餌料，而后投放到水中。當魚逐一將其吞下去時，就會被卡住，此時人們把魚拉上來，便能夠享用一頓美餐了。有人會發問，如此這般也能釣到魚？可別忘了，當時的魚很少受到人類驚擾，估計也頗為蠢笨，所以容易上鉤。

后來，人們學會了用骨頭和貝殼制作更為精巧的魚鉤。

至此為止，人類所發現的，最早的魚鉤，是琉球人運用貝殼制作而成的，距離現今已經有2萬3千年了。在東南亞地區，也有被發現的，2萬年前制作完成的魚鉤，照此情形來看，釣魚的歷史必定是不會比這個時候更晚的。

在我們這里，于距今7000年前的仰韶文化遺存時，人們發現了用骨頭制成的魚鉤，一部分魚鉤竟然還有倒刺。我們原始魚鉤實物的發現時間比較晚，然而制作得卻更為精美，據此我們能夠推斷出，實際上我們原始人釣魚同樣不會比國外晚。

在這個時候，人們已然穿上了麻布做成的衣服，所以，麻繩魚線理應也已然出現了。在原始社會后期魚鉤的悠久歷史探討，也就是距今5000年左右的時候，人們掌握了抽取蠶絲的方法，更好的魚線隨之也有了。而釣魚技術也變得越發時尚起來了。

誠然，在這個時候，釣竿已然不存在任何類型的技術阻礙，無論是竹竿還是樹枝都極為便于加工了。至于浮漂究竟是何時開始被投入使用這件事，確實是很難尋覓到實物用以證實其具體年代的，僅僅只是憑借推測而已，人們曾運用細竹筒、小木棍、高粱桿以及羽毛等相對質地較輕的物體來充作浮漂。

然而，起碼在五六千年前的時候，古代人用于釣魚的工具就跟當下基本沒什么差別了，只不過是材料以及工藝的精巧程度存在差異罷了。

歷史最悠久的文明古國里，最早的金屬魚鉤出現于古埃及，時間大概是4000年前，銅被用于制作魚鉤，是埃及人最先做的。

最早的、關于我們釣魚的文字記錄，源于《詩經》。《竹竿》一詩里，有“籊籊竹竿，以釣于淇”這樣的詩句，此詩句表明那時流行的釣竿是竹竿。《采綠》中有“之子于釣，言綸之繩”一句。這句是什么意思呢？男子要去釣魚了，我便為他理好絲線。從這一句來看，古代女子是支持男子釣魚的。

提到“姜太公釣魚，愿者上鉤”此故事，大部分人覺得這乃是一種傳說。要是拿著直鉤能夠把魚釣上來，難道不是又返回到原始社會了嗎？

《詩經》當中有關釣魚的記述，又說明了別的啥問題呢？自人類邁進農耕文明而后，釣魚由單純吃魚的需要，逐漸演變成一種娛樂了。

古代文人雅士對釣魚的喜愛程度還在日益增加，他們習慣將釣魚充當為一種寄情于山水之間，淡薄對待名利的呈現方式。諸多關于釣魚的詩句出現在唐詩當中。李白于《行路難》里寫出這么一句：趁著空閑之時在碧綠溪水上垂釣，忽然又好似乘船夢到了太陽旁邊。其他詩人有關釣魚的優秀作品數量也并不少：

七尺青竿一丈絲，菰蒲葉里逐風吹。

幾回舉手拋芳餌，驚起沙灘水鴨兒。

唐朝時期的詩人李群玉所作的這首名為《釣魚》的詩，極為形象地描繪出了釣魚之人拋出釣竿的那種畫面。

潭底錦鱗多識釣，未設香餌即先知。

欲教魚目無分別，須學揉蘭染釣絲。

有一首名為《贈江上老人》的詩，它出自唐代詩人方干之手，然而這首詩討論的竟然是釣魚的技巧，那便是魚兒十分機靈，故而最好將釣線染上和水相同的顏色。

自公元前2000年起始之時，古代的那種釣魚技術達成定型狀態之后，始終未曾出現太多的改變情況。

令人難以想象進而覺得不可思議的是，南宋時期畫家馬遠所繪制的《漢江獨釣圖》之中，竟然存在類似現代的漁輪這般事物，難道在這個時候，人們就已然開始使用海竿了，已然開始玩路亞了？然而后來為何并沒有類此相似的記載呢？

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