古代死刑犯臨刑前為何要五花大綁？晚清劊子手給出雷人答案

大家都知道，在中國流傳著這樣一句古話號稱“殺人償命，欠債還錢”，看似是一種充滿快意恩仇之感的契約精神，實際上乃是一個完完全全徹頭徹腦的偽命題。因為在中國古代，盡管處于封建專制主義社會形態，然而卻存在著“律意雖遠、人情可推”這般的情形，這有點類似于當下的“按律當誅，于情可恕”。

只是，假設的情形是，犯下了那種罪大惡極、不可饒恕的罪名，那么，相當大的可能性是，會被判處死刑，在古代的時候，把死刑稱作“大辟”。依據史料《釋詁》里的記載，“辟，是罪的意思，死屬于罪當中最嚴重的，所以把死刑叫做大辟”。

從這里能夠發現，死刑于中國歷史里有著特殊的位置。可是，伴隨時代的向前推進，古代死刑的秘密也慢慢引發了人們的興致。就說古代的美女，在臨刑以前可都是要被五花大綁的，所以在外人看上去，她們都會顯得痛苦萬分，那么既然都是快要死的人了，為啥還要被五花大綁？中國晚清時候的一位劊子手給出了答案，這個答案實在太讓人覺得意外，簡直超乎想象。

中國自古代以來，向來都以“天朝上國，禮儀之邦”自認為，在這般封建禮教的熏染下，好多國人都形成了一種“死者為大”的風俗。人們普遍覺得“生命毫無常理，人命最重要”，把“生死”放置在了和天同樣的高度，覺得即將離世之人都理應受到尊重。

那么，為何古代的囚犯在臨死之前要對其身體進行五花大綁的束縛呢？為何不能做到讓犯人處于“赤條條來去無牽掛”的狀態呢？實際上，這個問題并非是個新鮮的話題了，早在很久以前就已經有人展開過討論了，然而卻都沒有人能夠給出一個具備比較強說服力的答案。

有人覺得，之所以要對死刑犯進行五花大綁，是為防止其逃跑，因生命變化不定，人會因怕死而敬畏神靈，螻蟻都貪戀生存，何況作為萬物之靈的人類呢，許多死刑犯對死亡懷有極度恐懼，會產生逃避死刑的本能反應，一旦犯人在臨死前不停掙扎，便會給行刑帶來困難，所以需要五花大綁。

可是，這般針對犯人施展五花大綁的舉措，要是面對那些滿臉都是橫肉，一副兇神惡煞模樣的莽漢，好像還勉強能說得過去。然而為何對于那種連縛雞之力都沒有的弱女子以及毫無用處的窮書生，同樣也要實施五花大綁？

原來呀，對臨刑前的死刑犯進行五花大綁，存在著一個不為人知的緣由，那是因為古代的時候，女子很少會被砍頭五花大綁之家，由于她們在族法里的地位十分低下，一旦做出了一些傷風敗俗的事兒之后，都會經由一定的家法來進行處置。而在那個時期，私人是不被允許擁有劊子手的，他們所采取的手段，無非都是像吊死、活埋、放進豬籠等這類手段。

因此，不少女子未曾經歷過刑場這般大場面，借助捆綁死刑犯的肩膀與手臂還有雙手，以此來限制她們上半身的活動，此時繩子一端是活扣，要是劊子手伸手拉住繩子，死刑犯絕對無法活動，把這些死囚犯五花大綁的關鍵緣由便是防止他們在臨刑之際做出某些具有攻擊性的舉動。

然而，盡管上述兩種說法具備一定合理性，可是，這個古老話題在晚清時由那位身為最后一名劊子手的鄧海山給出了答案，鄧海山講，對女囚犯以及部分男囚犯實施五花大綁方式，乃是一種代代相傳的“死囚捆綁術”，其一個主要目標便是以便于押送囚犯。

那第二個目的呢，是鑒于死囚對于死刑懷有那種難以確切表述清晰的心理畏懼，一旦到了午時三刻，極有很大可能性會致使心理防線出現崩塌狀況，進而使得人體機能之中的自控能力失去效用，簡單明白地講就是會大小便失禁。在對死囚運用“死亡捆綁術”綁上繩子以后，只是為了避免排泄物順著褲腳流淌下來而出現尷尬情形罷了。然而針對此情況依舊有人秉持著質疑態度，不知各位看官對于這有怎樣的看法見解，歡迎在文章下方留言去表達自身的觀點！

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