烏龜脫殼 星云大師：明知人生是一個“空”的結局

星云大師：過去的事雖然過去了，但還會再來的。 就像春天、夏天、秋天、冬天一樣，冬天過去了，春天又來了； 就如人生，生老病死，老病死還會再來。 就像時鐘“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12”一樣，它轉了一圈之后，還會再回來。 這個世界永遠是一個圓環。 所謂的業報，都是與前世、今生、來世有關的。 該來的總會來，去的也會去，來了又去，去又來。 所謂生必有死，死必有生。 生命是不朽的。 正如我們所知，只有身體會死，物質是無常的，但心靈和生命卻不會。 他們就等于柴火。 當這根柴燒完后，另一根柴又會重新長出來，生命之火將永遠持續下去。 所以，如果你做好事、做好人，不要氣餒。 不要以為死后就會失去一切。 一切都是徒勞。 俗話說：“一江春水向東流”。 水無論流到哪里，都會再流回來。

劉長樂先生：剛才師父講的人生道理，讓我想起一個朋友發的短信，叫“霸然堂”：忙的時候有秩序，閑的時候自然； 事情順利的時候是偶然的，事情出錯的時候則是必然的。 得到的時候平靜，失去的時候平靜。 ; 贊美是正常的，貶低是平靜的。 悟了八隨機，此生便悠然。

師父一定還記得我那個患肺癌的老朋友吧。 當時，醫院診斷他只剩下四個月的生命。 在疾病的折磨下，老朋友變得越來越煩躁、易怒。 無奈之下，弟弟對我說：你和星云大師很熟。 你能帶我大哥去見一下師父，給他一些建議嗎？ 我知道你們很忙、很累，但人命關天，安慰垂死的人也很重要。 猶豫再三，我告訴了你，你立刻爽快地答應了。 會議當天我感冒了，但我不想錯過親自尋求建議的機會，所以我戴著口罩和我的老朋友一起去了。

當時您告訴我們兩件重要的事情。

星云大師：命非福，命非福。 死亡不是悲劇。

在覺者眼中，生是死的延續； 死亡是生命的轉變。 生未曾生，死未曾死，生死同，何來悲喜？

有的人臨終時，執著于世間的情欲，放不下子孫，不愿死。 它們就像烏龜脫殼時被撕裂或抓傷一樣痛苦。 佛教中并非如此。 在佛教中，人死后，脫離了萬千重擔的軀體，感覺無比輕松，就像“走在布袋里，坐在布袋里，放下布袋，該是多么舒服啊”。

人經過死亡通道后，可以升入更加光明的精神世界。

劉長樂先生：您說話很平靜，我的朋友全神貫注地聽著。 回家后，朋友的心情發生了很大的變化。 他變得非常溫柔、冷靜，甚至可以用幽默的豁達對待生與死。 一年后，這位朋友去世了。 他的兒子和妻子讓我轉告師父：他平靜地去世了。

星云大師：人一生都生活在五欲六塵的追求中。 世界上到底有什么是我們的？ 有什么東西是永恒的嗎？ 所謂“真理”，必須符合“本來如此、必然如此、普遍如此、永遠如此”四個條件。 “無常”就是這樣。 因為“生死大事，無常快速”，所以我們會精進修行； 生理細胞具有代謝無常性，因此能始終保持機體的無限活力； “長江后浪推前浪，世界新人換舊人”。 新老人員的更替也是無常的。 變化，使社會有機體始終展現出無盡的青春活力。

世間一切，不僅“無常”，而且“無我”。 所謂“我”，是一個永恒的實體，具有自我主宰的功能。 然而，世界上有沒有永恒的事物能夠單一、獨立、自存、自決呢？ 當然不是！

如果你能明白這些道理烏龜脫殼，你的人生就會如行云流水般自由自在。

劉長樂先生：師父說，正如達摩祖師的教誨：如果你害怕生命的洪流，總想逃離這洪流，那就說明你對洪流有執著。 你越是奮力與急流搏斗，遇到的阻力就越大。 怎么做？ 你應該與生命的洪流融為一體，讓一切順其自然地發生，讓因果自行決定。 這樣，你才能生存下去，獲得更廣闊的空間。

生命是一股洪流。 只有當我們首先意識到這個人體的脆弱時，我們才能“向死而生”，勇敢地面對恐懼和死亡，完成我們在紅塵中的使命，度過這一生。

心臟治療

心正則一切皆正；心正則一切皆正；心正則一切正。 心若清凈，一切皆清凈。 待人，必先治心。 如果心靈得到治愈，身體就會得到治愈。 身體好了，一切就都好了。 不是用規則來要求人，而是尊重、寬容、平等，相互交換立場，讓人們被“感動”后愿意做出貢獻。 這是一種“無為而治”。

誠信是金字招牌

劉長樂先生：有一次，鳳凰在香港召開股東大會。 一位從內地趕來出席的股東在提案中表示：“我們最引以為豪的是鳳凰的誠信……”聽到這句話，我感到非常驚訝。 移動。 “誠信”二字是一個企業的金字招牌，尤其是對于媒體而言。 如果你說的話沒人相信，媒體還能長久嗎？ 如果你總是對人撒謊，你的公司還能長久嗎？

在我們的傳統道德中，誠信作為個人道德的一部分而存在，但對于現代社會來說，信用是對整個國家和社會的總體要求，是對未來的承諾和抵押。 在人際交往和生意關系中，道德往往可以彌補智慧的缺陷，但智慧永遠無法彌補道德的缺陷。 信息、信任、信譽的共生就是正義，包括尊重他人的信仰和隱私，尊重不同于自己的文化，尊重世界通用的游戲規則，尊重那些反對你的人……信譽是給予世界的，信譽是來自于自身的。 如果你不相信你的諾言，你的軍隊就會軟弱。 這是事實，違反了就會受到懲罰。

星云大師：誠信為本，做生意之道。 商人無論開多大的店，都必須有信用。 有了信用，世界各地的客戶都會涌向他。 有招牌的商店遠近聞名，顧客之間可以相互信任。 因此，有時客戶上門，不方便的時候可以賒賬付款，等到節假日再付款。 即使是平時，只要打個招呼，需要的物品就會立即打包好，可以方便地帶走。 在中國古代社會，“信用”被視為人的第二生命，不像今天退款、假貨、仿冒等行為層出不窮。 確實很不受歡迎。

劉長樂先生：某知名刊物的記者問我：您認為優秀員工的標準是什么？ 我說，第一是忠誠，第二是能力。 我所說的忠誠，并不是指永遠忠于自己的老板、上級，而是一種職業責任感，是承擔某種責任、從事某種職業所表現出來的敬業精神。 巴頓將軍曾說過，只要忠誠能夠做到不折不扣，只有忠誠的士兵才會愿意為國家流血犧牲。 一個人的忠誠度越高，他的執行力就越強。

荀子曰：“言無恒信，行無恒貞，唯利是圖，無所不為，可稱為小人。” 現代人都有一種逆反心理。 也許正是對忠誠的誤解，讓我們不知道什么是忠誠。 真正的忠誠使中國進入商品經濟社會后陷入了誠信危機。

星云大師：誠信是維系社會關系的粘合劑，使夫妻和睦相處，使商業交易無害，使政治制度安定安定。 沒有誠信，婚姻就會失敗，選民就會變得冷漠，企業就會陷入混亂。 所以，做人，與人相處不可欺天，與下人不可欺人，內不欺心，外不欺世。

劉長樂先生：樸實、謙虛一直是中國哲學的最高智慧。 愚人有福。 這是民間經驗的總結。 所以人還是要誠實，不要總想著怎么占便宜。

星云大師：成敗不在于風水，不在于命運，不在于鬼神，更不在于別人的毀滅； 成功的條件在于自身的健康。 佛家云：“有這樣的因，就會有這樣的果”。 沒有春耕夏耕，何來秋收冬儲？ 所以，一個人之所以成功，必然有成功的理由； 一個人之所以失敗，也必定有失敗的原因。 成功與失敗的選擇由我來決定，我可以大意！

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