（李向東）放生鯉魚的好處，你知道嗎？！

放生鯉魚的好處

放鯉魚的功德不僅是一條命，還有鯉魚媽媽肚子里的卵。

鯉魚自古以來就是吉祥的象征。 由于鯉魚中的“鯉”與“利”字同音，所以春節期間人們喜歡在家養鯉魚。 俗話說“家家戶戶都受益”。 記得在兒童游戲中，有“放大鯉魚”的方法，但真正放鯉魚的做法是從唐代開始的。 唐朝皇帝姓李，鯉魚與李同音。 這觸犯了皇帝的禁忌，于是鯉魚被改名為“赤宮”。當時，朝廷還下旨，規定捕獲的鯉魚必須放生。 全國都禁止吃鯉魚。 凡是賣鯉魚的，都會被處以60禁的處罰。

鯉魚成為指定放生動物，取材于中國古代傳說：一條吉祥魚化身龍，躍入龍門。 化身為龍，龍頭鯉魚身，鯉魚爬龍門變龍，其實是比喻鼓勵年輕人逆流而上，跳龍門。 等待。

我們之所以在母親節放鯉魚，是因為魚的肚子里有數以百萬計的魚卵。 母親愛自己的孩子，用自己脆弱的身體包裹著孩子的生命。 母親節，見證母親的偉大！

放鯉魚的真實感受

宋徽宗時期，有一個非常富有的商人，名叫楊旭。 二十八歲那年，他夢見神對他說：“十日后，你將死去。但你可以救萬人的生命，避免死亡。” 楊旭說道：“在這短短的十天內，要拯救一萬人的生命，要完成這個數字可能并不容易。” 神曰：佛經上說，未經腌制的魚卵，三年后仍能孵化。生魚，何不考慮一下呢？ 于是楊旭把神的話寫在路邊的墻上，非常醒目，讓人們知道不要用鹽腌魚蛋； 當他看到人們殺魚時，他就去河邊乞討魚卵。 一個月后，他再次夢見神，說道：“你拯救了億萬生命，數量足夠了，你的壽命延長了。” 他后來活到了九十歲。 他18歲時去世。

我非常相信這種古老的故事，因為這種故事現在在我身邊不斷出現，而且并不是什么太奇怪的事情。 至于魚子放一層沙、一層魚子、一層草的要求，似乎是現代人為了追求完美而設立的，在好書或佛經中并沒有記載。 我正在讀這個人的故事，我很關注這個故事。 他買了魚子，“放進河里”，活到了97歲。 他直接把它扔進了河里。 也就是說，可以放在河里。 我曾經買了兩大箱魚子，直接倒進珠江里。 后來看到人家說魚子怎么放，我就退縮了，很長一段時間都沒有把魚子收起來。 后來我也告訴別人也這樣做，無疑是因為我自己的原因。 鼓勵善行而沒有智慧，就會斷絕魚子的生存機會。

我們這里只有一個市場，一般沒有魚子賣。 我去了以后，反復尋找，只從一位老太太那里找到了很多魚子。 大約有10公斤。 那是一大堆。 售價11元一公斤。 我都買了。 我買的時候問還有沒有，老太太說：有。 當她答應的時候我心里高興極了，因為我本來準備了600多元買魚子，結果我只買了100元。 我怎么可能愿意接受呢？ 于是我問：“還有多少人？” 老太太道：“你要的話，我再殺一些給你。” 我一看，只見下面的池塘里有大量的鯉魚，都是大肚的。 我問：這些鯉魚有蛋嗎？ 老太太道：“它們都有蛋，你要的話，我就再把它們殺了。” 我一看，面前已殺了五六條鯉魚，放在地上。 。 我說：“你的鯉魚多少錢一斤？” 老太太說：五塊五。 “我說我都買了。

全部買完后，其中一件重達108磅。 我打車去珠江放生。 有的是超級大、肚子肥碩的鯉魚。 大家要記住，同時放魚和魚子的時候，要分開一段距離，相距100米到200米，以免魚吃掉魚子。

放出魚子醬后我的心情很好。 如此大量的魚子醬發布是前所未有的。 就算放出5000公斤泥鰍，數量也可能不會像這次那么大（超小泥鰍每公斤300條，大泥鰍30一斤），著實給人們帶來了無盡的歡樂。 這樣修行積累福氣，無疑會事半功倍，而且根本不花錢。 最有趣的是，我買的時候把錢都花光了，只留下來回的出租車費。 這種事情很多同修都經歷過太多次了，我就不多說了。 總的理由是，佛菩薩一定安排了錢，提前借你的手放生。

回來后，我想如果能每天都這樣放魚子和大鯉魚就好了。 最好一直做下去，但是一天600多。 我有那么多錢嗎？ 后來想了想，我決定自稱“業鬼”，放生動物。 你忘了錢是佛菩薩供的嗎？ 只要我堅持下去，就會有源源不斷的錢進來，讓我可以一直放下去。

故事基本結束了，但還有一點尾聲。 此后我去了兩次，兩次都只有一兩塊魚子，也沒有什么大鯉魚，除了那天。 我問了賣魚的，他們都說是暫時的。 數量不多，還有觀賞魚，放生也是很吉祥的。 問我要不要。 我不想要它。 我今天回去了，還有兩只魚子。 我買了它們，買了幾條鯉魚和泥鰍放生。 那天無疑是一個夢，因為我喜歡寫自己的修行經歷，所以我給大家的夢也是給大家的一個夢，請大家關注一下我的家鄉有沒有魚子。 然而，北方卻是冰天雪地。 當然，我是說南方的同修要注意鯉魚產卵季節，多放魚子。

我也曾在河邊長滿青草的水域里放過一些魚子，也把它們扔進河里。 一切皆有可能。 佛經云：魚子修道羅，菩薩先發心，三物之中多因。 這意味著魚子數量巨大，但真正活著的卻很少。 如果你放生時他們還活著，那時你就會得到功德。 如果將來你死了，那就是他們背后的命運。 菩薩的初心也是如此。 有大志的人很多，但能堅持成佛的人卻很少。 所以，堅持最重要。阿彌陀佛

<附錄：魚子如何放生> 佛陀說，魚子不加鹽，三年仍能存活。 石玉山先生說：“魚已經死了，輕輕取出魚子，不要損傷魚子，也不要沾鹽，攤在草柄上，等水痕稍干，淺埋在沙子里。”在水邊。” 在泥底下防止其他魚吃掉它，自然可以生存，但埋葬的地方一定不能遠離水。 若冬春寒冷，可用干泥搗成粉，與魚子拌勻，在陽光下曬熱，精心保存，農歷4月15日后，置于河灘水草之中。 ，他們都會活著。 其他月份隨時都可以拿出來，比較方便。 這個方法可以用，也可以直接把魚子扔進河里。

最近我每隔兩天放鯉魚和魚子，因為鯉魚連續兩次把夢想托付給了我的妻子。 想一想，也許不是鯉魚托夢，也許是佛菩薩的提醒。 因為我最喜歡鯉魚了，而且魚子還真多。 諸佛菩薩不忍見魚子全部被吃掉。 每次去那里，人們都想買魚子，我都買了。

每次我放生一條魚，我都會告訴買魚的市民，不要殺魚，也不要買活魚，因為它們會導致壽命短和多種疾病，一次一條魚。 我什至會說：“我的祖父就是這樣死的。事實上，我的祖父確實是因為打獵而中風而死的。” 話說回來，有一次一個女人買了一只烏龜，我就過去告訴她不要殺烏龜。 不要殺死動物，因為殺死它們會縮短你的壽命并使你生病。 我的祖父因捕殺動物而死于腦血栓。 這位女士聽了我的話后，說她再也不會買了。

最近這樣做我幾乎把所有的錢都賠光了，這兩天我想再做一次。 我自己看了看魚子，發現它太小了。 一克大約有十萬條生命，一公斤就是一億條生命。 我最近減掉了40公斤。 難道我拯救了40億人的生命嗎？ ？ 昨天我請了一個餐館老板放魚子。 她付了390，我付了480。我們放生了160公斤大鯉魚和10公斤魚子。 穿上后很舒服，很飽滿。

羅漢問廣木：“你母親在世時，是做什么生意的？” 現在我在惡趣里，受著極大的痛苦。

廣木回答：我媽媽的習慣就是只吃魚和甲魚。 吃的魚鱉，多吃其籽，或炒或煮，吃得盡興，數其性命，數千萬遍。 陛下慈悲為懷，我該如何幫助您呢？ ——《地藏菩薩本愿經》

如果放上近百斤鯉魚子，壽命就是幾十億啊！ ！ 這半個月我的變化是顯而易見的。 我的樣子很好，心里常有智慧，心境平靜，常念佛名號。 這表明這段時間釋放的動物數量超過了過去6年釋放的動物總數。 福氣的積累確實是很快的。 放魚的時候還要注意放開大腹母魚和魚子！

釋放生命的動機很簡單，就是有一個生命需要被殺死，而即將被殺死的生命會非常痛苦。 我們盡力救它的命，同時念佛增加它與佛的緣分，希望它將來有機會脫離輪回。 如果你總想著放生能得到多少利益，那么大量的放生功德就會成為未來世間獲得善果的種子，這也是你放生的障礙。解放。

我非常同意王力師兄的觀點。 放生的功德應該還給極樂世界，這也是歷代祖先所說的。 如果我們放生來求人天之福，我們就會愚昧地學習增加生死，成為李丙南老師所說的“好人好事”。 （第二個字“好”是四聲讀音，意思是“麻煩”）。 處處尋善事可做，求人天之福。 也不是真正的信仰。

至于加魚子的問題，一些好書都同意，所以我會堅持。

放生有三層意思：一、放生，就是放開自己。

因果輪回，人帶著“業”來到世間，業就是果報。 有人來報恩，有人來討債。 這些都是不同的業報。 放生就是放下自己的業力，而這一生我們所做的事情也決定了我們來世的“業力”。 無論我們前世的業力有多深、有多重，只要我們始終放下生命，就是放下自己的業力，放下生命就是放下自己！

2. 放生動物就是放開親人。

人不能只有這一生。 如果沒有昨天，怎么會有今天？ 人都是前世轉世而來的。 這一世，當業力成熟時，他們會遇到前世的朋友和敵人。 這種復雜的關系，有著千絲萬縷的聯系，無法解釋清楚。 前世她是你的母親，這一世她很可能也是你的母親。 當遇到時，它會出現在另一個“身體”中，例如鯉魚。

作者有一個朋友，是一名飛行員。 有一次我們吃飯的時候看到了一只貓頭鷹。 貓頭鷹的眼中流露出非常悲傷的神色。 當它看到飛行員時立即發出哀鳴聲。 我朋友沒注意就走了。 離開時，貓頭鷹瘋狂地用頭撞籠架。 我告訴他：“小動物是你前世的朋友！”

3. 釋放動物是一件好事。

人來到世上，頭在天上，腳在地上，良心在心里。 成佛成魔只是一念之間的事。 有人殺魚，有人放生，師父領進去。修行是你的，你的功德也是你的。 釋放來自獵人。 用自己的血汗錢買下即將死去的生命，然后給他們念佛經放生鯉魚的好處，這樣的功德是很高的！

一切眾生都執著于自己的身體，物體愛惜自己的生命。 自然界的生物會使用保護色來避免受到傷害。 人類也有在危險中生存的本能。 沒有一個眾生不貪生怕死的。 因此，當動物瀕臨死亡時，它們的眼神里流露出絕望和悲傷，此時，它們非常渴望見到救助它們的好心人！

每次放生，熊杰大師都會先拜見海龍王，并請蝦兵蟹將開門接弟子。 放生完畢后，我也會去地藏殿致謝。 作為玄學家，他可以預測生死。 放生意味著死而復生、扭轉局面。 然而，生命放生并不是人類對動物生命的施舍。 重要的是釋放期間信徒的心態。 在釋放的過程中，生與死的界面很薄。 但這是真的。 在熊老師的指導下，一些信徒小心翼翼地將鯉魚放進河里，讓鯉魚媽媽把魚卵放出來。 他們拯救的不僅僅是一條鯉魚，而是成千上萬條生命； 還有信徒著魔，將鯉魚從高空“扔”進河里。 它們的習性與般若心經相差甚遠，魚的“重生之樂”瞬間消失了。 這次的“放”與“扔”種下了不同的“因”，也造成了不同的后果。這一次，十七鯉魚菩薩阿彌陀佛，被放生了！

信徒們曾經質疑為什么我們的“放生”會變成“殺生”，甚至更有爭議的人在佛陀行善之后又加上了一些謊言。 對于形而上學家來說，生命是無常的； 對于佛教來說，生命包括因果。 元素。 我們放生了一百條魚。 只要我們發慈悲、行禮，即使他們將來遇到不幸，也只是時間問題。 如果一條魚在放生的過程中死了，我想是這樣的，如果你在臨終前能夠聽聽佛經，你就可以在你的恩人面前微笑著離開，在加持聲中死去，即使你的生命結束了。四肢不動，你就離開痛苦，圓寂了！ 但放生者不能粗暴對待放生的動物，導致其死亡。 功德將化為塵埃，禍害家人！

Tags：放生儀軌 放生功德